miércoles, 30 de junio de 2010

FOTO BENALUP

¿Tendremos este verano lo que cita el nombre de esta calle?


FLAMENCO

La Macanita por Seguirilla

Háblame con franqueza,
no tengas doblez.
Que esas sabanitas
si te tapas los hombros,
no te tapan los pies.

PRENSA

Ir a menos
Manuel Alcántara
La Voz
30/VI/10

Hay quien confunde la patria con el patrimonio, pero a pesar de esos no se hace ningún lío. Una cosa es una cosa y la otra son todas. Nos espera, mejor dicho les espera a casi todos ustedes, lo que los historiadores conocerán como el trienio de la penitencia. ¡Cuán largo se lo fían a los que ahora estén siendo jóvenes! El porvenir tiene que aprender otro idioma si quiere que se entiendan los que habitarán en él. Sanpedro, escrito todo junto, que es casi tan mayor como San Pedro, el de las llaves de ultratumba, teme que todo esto estalle. El gran profesor de economía y buen escritor divisa transformaciones fundamentales, ya que la forma mejor de gobierno que hemos encontrado, que sin duda es la democracia, es ahora un disfraz de la oligarquía financiera. «El mundo tiene que cambiar», me decía Pablo Neruda, cuando yo tenía treinta y pocos años, en la alta madrugada de Valparaíso, entre copas de inteligente vino chileno.

El porvenir es algo que sólo les atañe a los demás, pero mientras uno siga siendo huésped involuntario de este planeta tiene que afectarle lo que suceda en él. Ser viejo es como ser extranjero y no pensar en empadronarse. ¿Para qué? Seguimos hablando de nacionalidades en un país de distancias tan íntimas como España. Cada uno es de su padre y de su madre pero otros sólo son de la madre que los parió, que no es la llamada madre patria. La purga del 'Estatut' no es que nos siga trayendo locos; es que lo estábamos de antemano.

El cambio se echa encima, pero no nos gusta que nos empujen. La maldita crisis ha hecho que haya menos matrimonios, menos divorcios y menos primeras comuniones. Nace menos gente en España, aunque los trámites para traerlos al mundo sigan siendo placenteros, si la memoria no me falla. Los que creen que Dios escribe derecho con renglones torcidos deben preparase porque vienen curvas.

martes, 29 de junio de 2010

DEL BLOG DE SALUS (Gañanes)



Además la gañanía se convierte en un medio de socialización del campesino y de transmisión oral de su rica cultura. Mintz lo cuenta de esta forma en Los anarquistas de Casas Viejas “ … Si las tierras a trabajar estaban lejos, los hombres permanecían en el lugar de trabajo y dormían en las gañanías, en las que cabían unas treinta personas. Trabajaban entonces por espacio de diez días, volviendo a su hogar en la tarde del décimo día para cambiarse de ropa y regresar al campo a la mañana siguiente…En las gañanías, los trabajadores continuaban sus labores después de anochecer a la luz de luna lámpara de aceite, tejiendo cestos de hojas de palmera para guardar el grano trillado. Por la noche dormían en colchones de paja. Las gañanías tenían muy mala ventilación… A los trabajadores se les llamaban gañanes, por lo que chisteaban: “Eso es porque siempre estamos engañados”.

Tengo la impresión de que un alto porcentaje de los abuelos de la gente de este pueblo ha sido alguna vez gañán y que de esos hay muchos que les pasa lo que a mí me ocurría, que no sabían lo que era eso y mucho menos lo que significaba. A Miguel Hernandez, el poeta que escribió los versos anteriores sobre gañanes y jornaleros murió en la cárcel, entre otras cosas por tomar partido hasta mancharse por estos gañanes, pobres y braceros, que sólo tenían sus brazos, han intentado manipularlo muy recientemente y es que saber de donde venimos y quienes somos siempre ha sido muy importante y por tanto objeto de lucha y especulación. En estos tiempos "tan revueltos" hasta los que tenemos orígenes más humildes queremos recuperar nuestra dignidad histórica. Todo esto viene por la frase del título de esta entrada, el sintagma verbal no varía, ahora el sintagma nominal, sí. Opciones hay muchas. En el letrero de entrada al campo de concentración de Auschwitz decía “el trabajo os hará libres”, su verdadero significado no puede ser más cínico y vergonzoso. En los evangelios nos dicen que “la verdad nos hará libre” y yo con los níveles de respeto al máximo, no me creo mucho eso de las verdades absolutas, como tampoco me convence eso de “la razón os hará libres” o “el consumo os hará libre”, por mucho que lo diga la tele y el Corte Inglés. Yo creo que la libertad al igual que la felicidad es un deseo y en su formulación absoluta no pueden existir, pero sí creo que hay grados. Así, teniendo en cuenta esto, lo cierto es que me sentí un poco mejor y más libre cuando me enteré lo que era y lo que significaba que mi abuelo Antonio Bellota había sido gañán. En este pueblo hay muy poca gente que su abuelo ganara una batalla, hay muchos que la perdieron y algunos los derrotaron "tan bien" que no quieren que sus nietos lo sepan. Por eso, puesto a optar me pido la cultura como sintagma nominal de la citada frase.

LETRAS



Fragmento de "Entre el cielo y el mar"
Ignacio Aldecoa

" La red iba saliendo lentamente a la áspera playa. Su dulce color de otoño, roto por la lucecilla plateada de un pescado muy chico o por el verde triste un alga prendida en sus mallas, dividía la oscura desolación de grava menuda; cerca cabeceaba la barca vacía. Los niños pisaban la red. Pedro había asumido la labor de espantarlos. Decía una palabrota y hacía que corrieran apenas unos metros para pararse en seguida y volver confianzudamente a poco. Pedro tenía entre los labios el chicote de un cigarrillo y les miraba superior y hostil, porque era casi un hombre y trabajaba. En el copo había un parpadeo agónico y blanco de pascado y se movía la parda masa de un pulpo con algo indefinible de víscera o de sexo. Un último esfuerzo. Los pescadores se inclinaron más; luego se irguieron en silencio y contemplaron el mar. La tercera vez en la mañana. El señor Venancio, el de la nostalgia de los tiempos buenos de la costera, dio una patada al pulpo, que retorció los tentáculos, y, al fin, medio dado la vuelta, los extendió tensamente, abriéndose como una rara flor. "

domingo, 27 de junio de 2010

CANCIÓN

Los Divinos
Andrés Calamaro

Cuando un cántaro se rompe,
y no hay monedas en la fuente.
Cuando uno se despierta,
y ya no es indiferente.

Y no existen los destinos,
ni siquiera los divinos,
desafinan los metales,
sin principios ni finales.

La ciudad se queda sola
y nadie me da bota.

Hoy es hoy, ayer fue hoy, ayer...

Cuando te quedas adentro,
mientras se derrite el centro.
Siempre hay alguien acostado,
sin aire acondicionado.

Y no existen los relojes,
el verano esta caliente,
desafinan los pianos,
como todos los veranos.

La ciudad se queda sola,
y nadie te da bota.

Hoy es hoy, ayer fue hoy, ayer...

Y no existen los destinos,
ni siquiera los divinos,
desafinan los metales,
sin principios ni finales.

La ciudad se queda sola,
y nadie, nadie, nadie te da bota.

Hoy es hoy, ayer fue hoy, ayer.