viernes, 30 de mayo de 2008

Las coplas de carnaval y la sociedad gaditana, Jerome Mintz

Presentación del libro póstumo del "americano" sobre el carnaval y la sociedad benalupense.

Sábado 7 de junio - 20:30 h. - Casa de la Cultura
Benalup-Casas Viejas

Organiza: Asociación Brezo y Castañuela





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jueves, 29 de mayo de 2008

Tintero digital

Podemos, y no somos cuatro gatos

De vez en cuando uno se da una vuelta virtual por los diferentes blogs de Casas Viejas para informarse de anécdotas, ver fotos, dejar algún comentario o, simplemente, leer, curiosear y husmear lo que cada uno buenamente aloja en su espacio de internet. Y lo que más a menudo le estorba a uno son las críticas sobre la dejadez y desgana de nuestro pueblo en cuanto a Patrimonio Cultural y Monumental se refiere, relacionadas principalmente con el turismo.


No digo yo que se juzguen o critiquen aspectos que nos disgustan de nuestra tierra, pero es que es lo más fácil y por eso normalmente la opinión sobre algo que no es de nuestro agrado queda donde todo queda últimamente: en un blog, para que luego aparezcan los anónimos, que son mudos en la red y además dejan su palabrería en su casa o en la calle. Así no creo que podamos cambiar o mejorar las cosas que nos preocupan a unos e indignan a otros.

Por ejemplo:

-Podemos quejarnos del estado de la Torre de la Morita, pero después nos limitamos simplemente a echarle un vistazo en fotos y seguir viendo cómo cae.


-Podemos dejar que para que se recuerden los "sucesos" el Ayuntamiento coloque por detrás de la parada de autobuses una especie de caseta-buzón oxidado en memoria de las víctimas; o intentar que se haga algo más digno. (Que conste que no digo que no se haga, me refiero a que se puede mejorar, al menos el armatoste en cuestión).


-Podemos dejar que la página web municipal de la Juventud de Benalup (supongo que ya sabrán a la que me refiero) nos ofrezca una virtual, y nunca mejor dicho, "ruta de la Morita"; o podríamos trazar una real en el mapa mejorando lo presente, que se antoja lamentable.


-Podemos dejar que la entrada de Benalup por El Tesorillo, que sube por lo que todos conocemos o conocíamos como "el huerto Chano" siga en constante abandono; o podríamos acercarnos al excelentísimo y presentar una queja o sugerencia. O lo que está más de moda: una instancia, y pedir los ladrillos que faltan en la zona desde hace ya bastante tiempo.


-Podemos seguir viendo cómo nos mienten; y sí, digo mienten, no todos pero sí algunos con expresiones tales como "estamos trabajando en ello", "pregúntalo en la concejalía de…" (aquí no pongo ninguna por no concretar ni señalar, y porque me serviría cualquiera), u oir recomendaciones como "pásate más tarde que ha salido" o "espérate a mañana que está ella aquí y te lo soluciona".

Podríamos seguir prorrogando estas situaciones hasta el día de mañana, entre otras cosas porque somos capaces; pero también capaces somos todavía de adelantarnos al "día de mañana" que te ofreció la persona de la ventanilla, mover papeles (y tierra, si hace falta), sólo para mejorar lo que nos preocupa, lo que nos duele (si es que alguno siente dolor) y cambiar lo que nos parece injusto por algo más razonable, por algo mejor para todos.


Si seguimos dejando que nos pongan más y más ropa vieja encima va a ser más difícil después desnudarnos. Pero si los trapos viejos los cambiamos por ropa limpia iremos con más seguridad a pedir lo que uno humildemente cree que se le debe al pueblo, y no nos dará vergüenza ni reparo alguno porque iremos limpios.


Si seguimos dejando nuestra consternación en un comentario anónimo sin más, no podremos alentar cambios y seguiremos siendo cuatro gatos. Pero si por el contrario convirtiéramos las críticas en ideas que llevar realmente a la práctica, a través de lo sencillamente razonable y la buena voluntad, esa indignación que va a más podría convertirse en la satisfacción que a algunos nos daría el ver que se actúa de manera justa con nuestra identidad, con nuestro pueblo y con su historia.

Así, tal vez, no seríamos cuatro gatos.


Ángel Bancalero
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PRENSA

PROGRESO
Maruja Torres
Como para lanzar cohetes, pero a nuestros pies, en plan fustigue. El último informe anual de Amnistía Internacional hace temer que sea cierta la teoría de un amigo mío que insiste en que el Cromañón no sobrevivió al Neandertal sólo porque éste fuera menos hábil para adaptarse a las circunstancias ambientales, sino porque también el pobre era más bondadoso y pacífico. Características que extinguen cantidad, como sabemos, aparte de resultar poco rentables.
Desarrolladas hasta la filigrana y mejoradas a lo largo de milenios, las cualidades del abuelo Croma -a quien alguien pasado de ego rebautizó Homo sapiens- en este brioso comienzo del siglo XXI han coronado una meta digna de nosotros. La refinada consecuencia de ese saber adecuarse al medio, ese poseerlo, ese explotarlo, junto a otra condición no menor, la de tener estómago para infligir cualquier daño a los demás que resulte en nuestro provecho, arroja el más lamentable balance en derechos humanos de los últimos tiempos. Éste es un mundo en el que, según la presidenta de AI, Irene Khan, "la injusticia, la desigualdad y la impunidad son hoy las marcas distintivas". En su libro La fuerza de los pocos, Andrés Ortega recuerda un juicio de Foucault sobre el Occidente capitalista, "la sociedad más dura, más salvaje, más egoísta, más deshonesta y opresiva que quepa imaginar". Notemos que, como Ortega añade, "hoy, salvo excepciones, el mundo entero es capitalista". Pero capitalista de ahora. Sin complejos ni escrúpulos. La especie humana, que logró ponerse en pie habiendo salido de una charca, ha conseguido lo que parecía imposible: convertir el planeta en una ciénaga, un lodazal que apesta a enfermedad moral, a sangre y a pasta gansa.

Sí, es para echarnos cohetes. Y filmarnos con el móvil y colgar el vídeo en la Red, en la sección dedicada al Progreso.
(El País, 29-mayo-2008)

"¡¡NIÑA, QUE ESTAMOS TIRANDO LA CASA POR LA VENTANA!!"


miércoles, 28 de mayo de 2008

LETRAS

CRUCERO DE VERANO
Truman Capote

“le resultaba curioso que con las pruebas que tenía a mano no hubiese llegado antes a esa conclusión. A la nube de castillos de arena y amistad firmada con sangre se había permitido oscurecerse demasiado: así y todo, la evidencia de algo mas intenso siempre había estado allí, como un poso en el fondo de una taza; al fin y al cabo, era con Grady con quien comparaba a todas las demas chicas, era ella quien le conmovía, divertía, comprendía; una y otra vez ella le había ayudado a portarse como un hombre. Y más aún; pensaba que la elegancia y las opiniones estéticas de Grady eran, en parte, producto de sus enseñanzas; no se atribuia el mérito de la fuerza de voluntad tan vehemente que ella poseía; sabía que en esto era muy superior a él y, en realidad, la voluntad de Grady le asustaba: podía influir en ella hasta el punto más determinado, más allá del cual ella haría lo que se le antojase. Bien lo sabe Dios que él no tenía nada concreto que ofrecer. Era posible que nunca llegase a hacer el amor con ella, y si lo hacía era probable que el acto se disolviese en la risa o las lágrimas de unos niños que juegan juntos: la pasión entre ellos sería notable, incluso ridícula, sí, los veía (aunque no de lleno); y por un momento despreció a Grady.”



martes, 27 de mayo de 2008

OTRO CUADRO

Aunque pueda dar el pego de una foto trucada del Chori, no lo es. Es el famoso cuadro de "Las Meninas" del genial pintor sevillano Diego Rodríguez de Silva y Velázquez (1599-1660).

HUMOR


CANCIÓN

QUERIDA MILAGROS
El último de la Fila
Esta mañana al salir a patrullar,
hallamos muerto al soldado Adrián.
Como manda el reglamento procedimos a buscar
los objetos que llevara. Sólo hallamos esta carta:
"Querida Milagros, llevo seis días aquí.
Te echo de menos, no puedo vivir sin ti.
He visto las explosiones brillando a mi alrededor.
Tengo miedo, no lo oculto, sólo me queda tu amor.
Por ahora la suerte me ha sonreído;
necesito verte, aquí no hay amigos;
no estaría de más que alguien me explicara,
qué tiene esto que ver contigo y conmigo.
Querida Milagros, queda tanto por vivir.
Sería absurdo dejarse la piel aquí.
Querida Milagros, aún no he podido dormir.
Un sueño frío me anuncia que llega el fin.
Cuando leas esta carta háblales a las estrellas,
desde que he llegado aquí sólo he hablado con ellas.
He visto a los hombres llorar como niños;
he visto a la muerte como un ave extraña,
planear en silencio sobre los caminos,
devorar a un sol que es tuyo y es mio.
Querida Milagros, llevo seis días aquí.
Te echo de menos, no puedo vivir sin ti.
Querida Milagros, llevo seis días aquí.
Muchos han muerto, casi todos moriran
Querida Milagros, me tengo que despedir
siempre te quiere:
tu soldado Adrián.


lunes, 26 de mayo de 2008

CUADRO


Aunque lo pueda parecer, no es una foto del bar de Morales ni el de Margarito a la hora del cafelito, es el cuadro neoimpresionista "los jugadores de cartas" de Paul Cézanne.

domingo, 25 de mayo de 2008

LETRA

del libro Parásitos en el Paraíso
Leonard Cohen

He empezado a reclamarte,
yo que carezco de codicia.
He empezado a añorarte,
yo que carezco de necesidades.
La avalancha a la que llamas
está deshabitada.

No vistas harapos por mí,
yo sé que no eres pobre.
No me ames tan fieramente,
sabiendo que no estas segura.
Es tu mundo amada,
es tu carne la que me reviste.

sábado, 24 de mayo de 2008

FOTO

Estrecho de Gibraltar

jueves, 22 de mayo de 2008

TINTERO DIGITAL

Y… (to be continued)
(Sito)

Si en Cucarrete hubiese Lehendakari,
si los revolucionarios fueran en mercedes,
si no se dejara hechizar la concejala sor Ana Mari,
si los filósofos-hippie-pijos tuvieran sede.

Si mi brother rubio sigue en la guerrilla,
si la derecha miope se desmitificara,
si hubiera siempre el ambiente de vaquilla,
si no tuviéramos tantas caras.

Si el Santo Inclán paseara más su colmillo esperpento,
si Mintz fuera municipal con pito de caña,
si pudiera untarse el pan con cemento,
si Cabaña pusiera en sus tomateras algunas cañas.

Si el bar de Acho se sacara su blog,
si a la Morita se le sacudiera el polvo,
si los funcionarios de ventanillas fueran robots,
si se le dejara a los pelotas abstemios el último sorbo.

Si Vetusta fuera la abuela bastarda del pueblo,
si los dioses brindaran en la Venta Pareja,
si las mesas del Xino en verano llegan al Cuervo,
si se le tira, sigue la madeja.

miércoles, 21 de mayo de 2008

LETRAS


Fragmento de EL MUNDO ES ANSÍ
Pío Baroja (1872- 1956)
“-¿y cree usted que eso ha podido influir en la marcha de España?

- ¿por qué no? Por lo menos ha hecho que el elemento ibero, el elemento campesino, no haya tenido representación alguna.

- ¿cree usted?

- es una explicación que yo me doy. Para mí durante todo el periodo brillante de nuestra Historia de España ibera queda borrada, suprimida, por la semítica. La literatura española clásica es medio italiana, medio semítica; el Quijote mismo es una obra semítica.

- entonces, todo lo bueno es semítico en España.

- si hubiese habido un ibero genial como Cervantes capaz de escribir un libro así, jamás se le hubiese ocurrido burlarse de un héroe como Don Quijote; se necesitaba ese sentido anti-idealista, nacidos de los zocos y de los ghettos para moler a golpes a un hidalgo valiente y esforzado; se necesitaba ese odio por la exaltación individualista, que ha sido la característica del español primitivo.

- cuanta fantasía, señor Arcelu. Y la consecuencia que deduce usted de todo esto, ¿Cuál es?

- ¡La consecuencia! Que como la aristocracia española no es un producto depurado intelectual ni éticamente, como es una aristocracia semítica, su actuación es ramplona, perjudicial. En España puede afirmarse que a mayor aristocracia corresponde mayor incultura, mayor miseria, mayor palabrería. La aristocracia en España va vinculada al latifundio, a las grandes dehesas, a los cotos de caza, que se quieren sin colonos; a la usura, a la torería, ala chulapería, al caciquismo, a todo lo tristemente español, y a estas cosas va unida la degeneración del pueblo, cada vez más pobre, más anémico, más enclenque…”

martes, 20 de mayo de 2008

FOTO


la vega del Barbate en tierras de Las Lomas

lunes, 19 de mayo de 2008

FLAMENCO

SOLEÁ
Te las vienes dando de grande
y yo tus méritos no los veo
por donde quieras que vas
te señalan con el deo.

domingo, 18 de mayo de 2008

CITA


"Una sociedad se embrutece más con el empleo habitual de los castigos que con la repetición de los delitos"
Oscar Wilde

jueves, 15 de mayo de 2008

TINTERO DIGITAL

“MANOS A LA OBRA”
(Antonio Jiménez, "el Rubio")


“Hoy me ha preguntao mi viejo
Que si a mi me agobia el paro
Y le he dicho sin complejo
Aro, aro, aro, aro, aro…”

Bueno, pues la burbuja de la construcción estalló. Algo que se veía venir y que tanto han hecho para que no la viéramos venir. Era algo que se caía por su propio peso o por su propio piso, ¿ cómo se pueden pagar 50 kilos por apenas 70 mtrs.? Era cuestión de lógica y de tiempo que el precio desorbitado de la vivienda diera este petardazo… y ahora que dios nos coja confesados.

Y resulta que dicha burbuja ha dejado un legado (testamento) preocupante: paro, paro y más paro. ¿ pero no era el pueblo un ejemplo de trabajo y prosperidad? El trabajo origina dinero y ese dinero bien enfocado y manejado da prosperidad. Lo que pasa es que dicha prosperidad no viene creada por el dinero ganado aquí… como bien podrá confirmar la carretera del Castaño. Luego aquí no ha habido tanto trabajo como siempre nos han querido vender.

Pero a lo que voy, no es normal todo el dinero que ha movido y mueve el negocio del cemento y ladrillo. Más viendo como estudiantes (entre los que me incluyo) muerden libros durante años, hacen cursos de formación complementaria, Masters… para apenas ser mileuristas y trabajar 8 horas a jornada partida. Se imaginan un albañil trabajando en esas condiciones hace un par de años? Yo tampoco. Igual dentro de poco tiempo somos “igualitarios”.

Pero como el dinero es muy tentador y goloso, ha ido poco a poco llamando a la puerta de chavales de 15-16 años. Niños que, deberían estar aprendiendo, formándose como personas, educándose y adquiriendo un mínimo de cultura, cayeron en esos cantos de sirena. Y el resultado ha sido terrible. Niños zoquetes, ignorantes, maleducados, violentos y sin proyección de futuro pero, eso sí, con BMWs, AUDIs, Quads, etc. ¡ Toma ya! Y esto es lo que realmente me preocupa: que la generación venidera sea tan materialista y no tenga un mínimo de sentido común ( lo cual agradecerán los politiquillos).


¿ Y ahora que hacemos con esos balas (tal vez perdidas)? Ya una vez me dijo un profesor que un neurocirujano podría llegar a ser un fontanero, pero nunca un fontanero llegará a ser un neurocirujano. Saquen sus propias conclusiones. Yo las tengo clarísimas. Pero lo mejor de esta situación es que está en sus manos poder cambiarlo. Y espero que sepan aprovechar esta vez el tiempo de verdad.

Deseo que este tema se arregle pronto y todo tenga una solución… y todos tengamos trabajo, todos tengamos buenos sueldos, todos tengamos casas dignas…. Pero esa solución dicen que está aún lejana y que los albañiles estarán parados un tiempo. Esto tiene una ventaja: ya no podrán decir que no hay gente para arreglar la Torre Morita, pero no quiero hablar del patrimonio que después los listos de turno salen por la vía de Tarifa.

VIÑETA PROTESTA




miércoles, 14 de mayo de 2008

CANCIÓN PROTESTA

Contra los actos terroristas etarras.
Por el fin de la violencia.

¿HASTA CUÁNDO?
Joaquín Sabina

Un año cualquiera
al norte del sur,
Aytor y Carmela
deciden en una taberna gudari
de San Juan de Luz
que, en vez de guitarras,
dentro del fly case,
la pólvora etarra
imponga su ley.
Estrategias del destino,
luto y nieve en la ruleta del camino.
Salida de misa,
viernes de pasión
un yonki agoniza
en technicolor.
Península histérica,
borracha de sol
heridas de guerra
que nadie ganó.
Y todo el mundo
sigue hablando, compitiendo,
adulterando,desmintiendo, puteando.
Y todo el mundo alucinando,
reprimiendo, sospechando,malviviendo,conspirando.
Vamos a matar la muerte,
vamos a inventaruna canción
por la gente sin voz
que no quiere olvidar.
Entierros en Cádiz
comando en Madrid,
soñando en euskadi
con una frontera en Touluouse
y otra en Valladolid.
Sobre un cielo helado
de víscera y nata,
tormenta escarlata
sangre en el tejado
y tripas de cualquiera
junto a la cartera
de un guardia jurado.
Y Maitetxu mía
que murió aquel día
y resucitó
y don Nadie Pérez
pisando un alférez
bajo un camión
buscando un pedazo
que se le perdió.
Y todo el mundo sigue
hablando,compitiendo,
adulterando,desmintiendo, puteando,
y todo el mundo alucinando
confundiendo, sospechando,
malviviendo, conspirando.
Y todo el mundosigue andando,
padeciendo,despertando,
repitiendo,imaginando.
Y todo el mundo, blafemando,maldiciendo,
apostandoa cara ó cruz, improvisando.
Desesperados y hasta cuando
y hasta cuándo
y hasta cuándo
y hasta cuándo
y hasta cuándo
y hasta cuándo
y hasta cuándo..

LIBROS Y LETRAS

fragmento de LA BARRACA
(Vicente Blasco Ibáñez)

"Había llegado San Juan, la mejor época del año; el tiempo de la recolección y la abundancia…

Las brillantes hoces iban tonsurando los campos, echando abajo las rubias cabelleras de trigo, las gruesas espigas, que, apopléticas de vida, buscaban el suelo doblando las débiles cañas.

En las eras amontonábase las paja formando colinas de oro que reflejaban la luz del sol; aventábase el trigo entre remolinos de polvo, y en los campos desmochados, a lo largo de los rastrojos, saltaban los gorriones buscando los granos olvidados.

Todo era alegría, trabajo gozoso. Chirriaban carros todos los caminos; bandas de muchachos correteaban por los campos o daban cabriolas en las eras, pensando en las tortas de trigo nuevo, en la vida de abundancia y satisfacción que comenzaba en las barracas al llenarse el granero…"

martes, 13 de mayo de 2008

PRENSA

Y SIN EMBARGO
(Rosa Montero)
Ni mi carácter ni mi razón son proclives a la venganza. Uno de los aspectos que más me desagradan de los norteamericanos (aunque tienen otras cosas que envidio y aprecio, como su sentido de la meritocracia) es, precisamente, ese empecinado talante vengativo que les lleva a mantener la aberración de la pena de muerte. No creo en el ojo por ojo, y tampoco pienso que la seguridad de las sociedades dependa únicamente de una política represiva. Y, sin embargo...
Sin embargo, veo a los padres de Mari Luz, la niña de cinco años asesinada por un pederasta que no tenía que estar en la calle, pidiendo firmas para reclamar la cadena perpetua; y veo a la familia de Sandra Palo, aquella pobre muchacha violada y quemada viva, buscando apoyos para endurecer las penas de los menores. Veo a esas madres que, fulminadas por el rayo de la desgracia y convertidas en Clitemnestras febriles, recorren el mundo pidiendo justicia. Y veo a Eduardo Pallarés, que asesinó a su hijastra Pamela. Primero, en 2001, cuando la niña tenía 13 años, comenzó a mantener relaciones sexuales con ella. Hasta que la dejó embarazada.
El 14 de marzo de 2006, estando Pamela de seis o siete meses, Eduardo clavó a su hijastra un objeto punzante en el pubis; luego la golpeó "con saña" en la cabeza; por último, le metió un pañuelo en la boca, la asfixió y arrojó su cuerpo a una alcantarilla. La semana pasada, la Audiencia Provincial condenó a Pallarés a 18 años. Si se porta bien, y muchos de los más perversos asesinos son disciplinados angelitos en prisión, saldrá a la calle en régimen abierto dentro de 12 años. La verdad, me parece muy poco para todo ese dolor y todo ese horror. Sí, tal vez el aumento de la represión no sea la única ni la mejor solución; pero algo habrá que hacer con un sistema penal que evidentemente está fallando.
(publicado en El País. 13-mayo-2008)

lunes, 12 de mayo de 2008

POEMA


EL SANTO SE PREGUNTA
(Mario Benedetti)

Arrinconado en mis plegarias buenas
e inútiles, soberbio en mis acciones
que a nadie arriman ley o quitan penas,

aislado espectador de mis histriones,
histrión yo mismo como un árbol seco
que cabeceara para sus gorriones,

guardia solemne de un instante hueco,
cómo saber, cómo saber, dios mío,
cuándo invento virtud y cuándo peco,
cuándo confundo el cielo con el río,
cómo saber si el río es poco llanto,
cómo saber, cómo saber, dios mío,

si eso que llamo Dios es otro espanto.

ALGUNAS VIÑETAS







sábado, 10 de mayo de 2008

CANCIÓN


VOLVER
(Carlos Gardel)

Yo adivino el parpadeo
de las luces que a lo lejos
van marcando mi retorno...
Son las mismas que alumbraron
con sus pálidos reflejos
hondas horas de dolor...

Y aunque no quise el regreso,
siempre se vuelve al primer amor...
La vieja calle donde el eco dijo
tuya es su vida, tuyo es su querer,
bajo el burlón mirar de las estrellas
que con indiferencia hoy me ven volver...

Volver...
con la frente marchita,
las nieves del tiempo platearon mi sien...
Sentir...
que es un soplo la vida,
que veinte años no es nada,
que febril la mirada,
errante en las sombras,
te busca y te nombra.
Vivir...
con el alma aferrada
a un dulce recuerdo
que lloro otra vez...

Tengo miedo del encuentro
con el pasado que vuelve
a enfrentarse con mi vida...
Tengo miedo de las noches
que pobladas de recuerdos
encadenan mi soñar...

Pero el viajero que huye
tarde o temprano detiene su andar...
Y aunque el olvido, que todo destruye,
haya matado mi vieja ilusión,
guardo escondida una esperanza humilde
que es toda la fortuna de mi corazón.

viernes, 9 de mayo de 2008

NUEVA FUNCIÓN

NUEVA FUNCIÓN DEL TEATRO "CASAS VIEJAS" EN CHICLANA DE LA FRONTERA EL PRÓXIMO DÍA 10 DE MAYO A LAS 21.00 HORAS EN EL TEATRO MODERNO.

CARNAVAL


UN AMIGO ES UN AMIGO
Comparsa Los Condenados. 2001.
(letra Juan Carlos Aragón Becerra)

Un amigo es un amigo, me dijo un amigo mío
y era tan amigo mío y tanta amistad la nuestra
que no supe qué pensar pero le dije mu dolio
un amigo de verdad, no lo dice y lo demuestra.
Un amigo amigo no te dice un amigo está pa algo
un amigo amigo está contigo en los momentos más amargos,
un amigo amigo de verdad no dice quiero ser tu amigo
pero si es tu amigo de verdad tu muerte la muere contigo.
La amistad, es regalar el corazón de un caballero
a un caballero.
Por eso los corazones de los amigos cañones son corazones de oro,
oro por el que te digo que los mejores amigos son los mayores tesoros
y esos tesoros no tienen reputaciones ni bienes
ni huecos en los altaresque los altares se adoran a la semana una hora,
y otra hora en los bares,
por eso sé lo que digo
na más que tengo un amigo y es mi pare.

jueves, 8 de mayo de 2008

Tintero digital

¿Nos comemos los ladrillos?

Llevamos varios años escuchando la misma cantinela: "Cuando llegue la crisis del ladrillo, más de uno lo va a pasar muy mal". Pues bien, la crisis ya está aquí. Y hay varios frentes abiertos.
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El primero: el de las personas que, de una manera u otra, trabajan en la construcción. Son muchos los que están viviendo una situación dificil en sus trabajos. El dinero que llegaba todos los meses al trabajar "por cuenta", va disminuyendo. Y eso, los afortunados..., porque hay muchos otros que llevan meses sin trabajar.
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Y ahora, ¿qué va a hacer la gente con los Audis, BMWs, las casitas en el campo, el quad y tantas y tantas hipotecas? Esa es la palabra mágica: "hipoteca". La palabra, díria yo.
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Pero pensemos un poco en nuestra forma de actuar en los últimos años y olvidémonos de la crisis. ¿Qué hemos hecho mal? Quizás hubiera sido más sensato no haber derrochado tanto el dinero que iba llegando y mejor haber ahorrado. Sobre todo, porque ya se sabe que todo lo que sube, baja.
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Dije que había varios frentes. El otro es el del precio de los pisos. Personas jóvenes como yo, que pretenden algún día emanciparse de sus hogares, lo tienen a día de hoy muy dificil. Y todo por la escalada de especulación que hemos vivido en los últimos años. ¿Es normal que tengamos que pagar una hipoteca durante toda una vida? ¿O una millonada por unos escasos metros cuadrados? Benalup se convirtió en Berbery Hills de la noche a la mañana. Pisos de cinco o seis millones pasaron primero a valer veinte, luego treinta... y vamos para arriba.
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Es curioso que, ahora, se quejen aquellos que tienen que vender un piso a un precio muy inferior del que lo compraron. Siento decirles que no estoy de acuerdo: el precio sigue siendo muy alto. Otra cosa es que debido al boom inmobiliario, el precio al que lo compraron fuera alto al estar extravalorado. Pero seguimos hablando de un precio irreal.
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¿Hacia donde irá todo? Pues seguramente la cosa mejorará en un par de añitos. Pero desengañémonos: la cantidad de gente que vivía de la construcción no era normal. Y no creo que se vuelva a repetir dicha situación. Lo que sí espero, por el bien de todos (o casi todos), es que el precio de los pisos baje.

Juan Pedro Aguilera
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miércoles, 7 de mayo de 2008

ARTÍCULO

AÑOS ROBADOS
(Elvira Lindo)
Las dictaduras no suelen estar hechas a escala humana. Nuestra existencia es tan corta que el afianzamiento de un régimen autoritario conlleva el destrozo de vidas enteras. Ésa es la inconsolable conclusión a la que se llega cada vez que se lee sobre los que vivieron callando o hubieron de marcharse. El dictador les jodió la vida. La vida de Bebo Valdés, por ejemplo, ese músico genial que con su música y su azarosa historia llenó dos horas del sábado lluvioso de Manhattan, las dos horas de documental que firma Carlos Carcas y que han ganado el festival de Tribeca. Me preguntaba qué pensaría ese público neoyorquino, situado con toda seguridad a la izquierda del partido demócrata, que aún conserva el eco de su simpatía por Castro, una simpatía equivocada pero llena de buenas intenciones. Lo mejor de asistir al resumen de una vida es que uno no puede perderse en laberintos ideológicos. Lo que es, es: un niño negro, nieto de esclavos, nacido con un don y criado en un ambiente en el que se favorecía la curiosidad musical.
La Habana fue el entorno donde se gestó esa edad de oro de la primera mitad del siglo XX, asombro de los padres del jazz americano que viajaban a la isla para aprender aquellos ritmos prodigiosos. ¿Cuáles son las justificaciones ideológicas que llevan a un régimen a darle una patada en el culo a un tipo como Bebo Valdés? Las preguntas han de ser así, concretas, porque la vida humana es concreta y porque es la única manera de demostrar que ninguna idea abstracta merece tanto la pena como para frustrar el futuro de un genio o de un cualquiera. Treinta años pasó Bebo tocando standards en hoteles suecos. Su espíritu agradecido se adaptó a los fríos del norte. Ni un reproche sale de su boca por ese país que le quitaron y esos hijos a los que no vio crecer. Pero no hay aplauso que compense los años robados.

martes, 6 de mayo de 2008

CANCIÓN


DE PASO
(Luis Eduardo Aute)

Decir espera es un crimen,
decir mañana es igual que matar,
ayer de nada nos sirve,
las cicatrices no ayudan a andar.

Sólo morir permanece
como la más inmutable razón,
vivir es un accidente,
un ejercicio de gozo y dolor.

Que no, que no, que el pensamiento
no puede tomar asiento,
que el pensamiento es estar
siempre de paso, de paso, de paso...

Quien pone reglas al juego
se engaña si dice que es jugador,
lo que le mueve es el miedo
de que se sepa que nunca jugó.

La ciencia es una estrategia,
es una forma de atar la verdad
que es algo más que materia,
pues el misterio se oculta detrás.

Hay demasiados profetas,
profesionales de la libertad,
que hacen del aire, bandera,
pretexto inútil para respirar.

En una noche infinita
que va meciendo a este gran ataúd
donde olvidamos que el día
sólo es un punto, un punto de luz.

lunes, 5 de mayo de 2008


"...La música, la luz de la luna y los sueños son mis armas mágicas. Sin embargo, por música no debe entenderse sólo la que se toca, sino también la que queda eternamente por tocar. Tampoco debe suponerse que al hablar de la luz y convierte los árboles en grandes perfiles; existe otra luz de la luna, que el propio sol no excluye, y oscurece en pleno día lo que las cosas fingen ser. Solamente los sueños son siempre lo que son. Es el lado de nosotros en el que nacemos y en el que siempre somos naturales y nuestros..."

Fernando Pessoa. Fragmento de “La hora del diablo”

VIÑETA


domingo, 4 de mayo de 2008

Gutiérrez Molina presenta 'Casas Viejas. Del crimen a la esperanza' en Benalup.
(La Voz, 4 de mayo de 2008)
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«Se ha escrito mucho, pero se ha contado muy poco». Los trágicos sucesos que en 1933 Ca-sas Viejas vivió en primera persona han sido recogidos por los libros de Historia de España. Sin embargo existen pocas obras dedicadas al estudio de lo que sucedió al margen de rumores y visiones partidistas.
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José Luis Gutiérrez Molina, uno de los historiadores que mejor conoce la represión que calló a balazos los gritos de esperanza de los jornaleros de este pueblo gaditano, regresa al lugar de los hechos para presentar su obra "Casas Viejas. Del crimen a la esperanza". Las páginas de este trabajo, cuya primera edición ya está agotada, relata la historia de María Silva La Libertaria, convertida en mito tras huir con vida de la choza de Seisdedos antes de que los Guardias de Asalto le prendieran fuego, y Miguel Pérez Cordón, la primera persona que hizo público en un diario la reducción «de un foco insurreccional aplicando un concepto de or-den público autoritario» que acabó en masacre.
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Gutiérrez Molina cuenta que Casas Viejas es lo que vertebra la historia de estas dos vidas marcadas. La obra comienza en la aldea donde se conocen María y Miguel que más tarde se marchan a Paterna huyendo de la represión. En este otro municipio La Libertaria y el periodista em-prenden un camino en común que se verá truncado tras el asesinato de ella y la posterior muerte de Miguel en Cartagena fruto de «la vorágine del enfrentamiento entre comunistas y anarquistas».
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Segunda edición
La obra, que salió a la venta a finales de enero y pronto editará su segunda edición, es el fruto de «cuatro años de intensa investigación en un esfuerzo de recuperar eso, ahora está tan de moda, que llaman memoria histórica», apuntó Salustiano Gutiérrez, director del IES Casas Viejas y miembro de la Asociación Brezo y Castañuela, que participó en la presentación. Juan Pérez Silva, hijo de María Silva y Miguel Pérez Silva, también estuvieron presentes en un acto donde se rindió homenaje, una vez más, a la memoria de sus padres.
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El acto, celebrado en la Casa de la Cultura y en el que el Gobierno municipal estuvo representado por la concejal de Cultura María José Estudillo, sirvió para inaugurar la exposición dedicada a la mítica figura de Fermín Salvochea.
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viernes, 2 de mayo de 2008

Os esperamos


Este viernes, a las 20:30 h en la 

Casa de la Cultura