miércoles, 29 de diciembre de 2010

DEL BLOG ROSAS & MOSQUITOS


Calentón en una barra de bar. Largando por esa boquita. De cómo un comentario en voz alta produce una cascada y luego un silencio atroz. Al empresario ladrón, mayormente sin escrúpulos, se le ha visto hoy el plumero de manera escandalosa. Orgía consumista en los centros culturales, digo comerciales, de las grandes y pequeñas ciudades (ya no hay pueblos, ¿se ha fijado?, a los pueblerinos les da vergüenza decir que viven en un encantador pueblo). Compras al tuntún, en líneas generales. Un perfume, un libro raro, un disco hortera, una bufanda kilométrica, joyas sin rima, un engañito de los monarcas de la desilusión. Todo el año fabricando, escribiendo, componiendo, pa que la mayor parte de la gente adquiera los productos sin apenas mirar ni rechistar. Total, puede "descambiarlo" pasado mañana, o al otro. Gran negocio. Y en la cafetería, la mundial. Los mismos camareros, tropecientos mil usuarios. Las personas ya no son personas, son usuarios, unos gastan y otros suponen un gasto. Pues eso. Cuarenta minutos para un café con agüichi. Así también me hago rico yo, picha. Un trabajador haciendo el trabajo de cuatro, estresao, agresivo, sin poder atender al personal como merece la millonada que el patrón se embolsa estos días. Con la excusa de la crisis, contratos pobres, chungos, y una evidente falta de personal. Ni siquiera eventuales. Como dijo alguien, un día se va a liar. En Pakistán, claro, aquí andamos preocupados con la depilación láser con tarifa plana (sic). La camarera suspira agobiada. El cliente se sube por las paredes. Salen las cuentas. Ganando lo mismo a costa de un país y de su gente contribuyente o no. Se impone el retorno a las raíces, el trueque, las cosas simples, un café y pa la casa, y cuando lleguen los días señaladitos, no esperen nada del currelante y consumidor medio, quizá haya hecho mutis por el foro.

Que no esperen nada de la gente que sabe hacer las cosas bien y que han sustituido, si acaso, por robots humanos o pobres descontrolados sin oficio, ni por supuesto beneficio. Por supuesto, sobreviven empresarios de toda clase y condición la mar de honestos que no tratan a sus empleados como a enemigos.

Se impone el trueque, el mercado justo, cuidadito, una dura tormenta va a caer. Los bancos no aflojan la manteca, obran en su poder un millón largo de pisos. Los nuevos ricos antiguos se resisten a la realidad cruda. Los adivinos se suicidan en los semáforos. Como dijo un amigo bajo el sol gaditano, que no sale para todos, hay empresarios en esta tierra, salvo dignas excepciones, que no son empresarios: son ricos o aspirantes a ricos. Con piscina en la azotea. Con escasa sensibilidad social, mucho pedir, les disparas en la pierna y como si nada. Vamos a ponerle la cara colorá. Tragabuche al tío Gilito ya.

jueves, 16 de diciembre de 2010

TINTERO DIGITAL

Menos una bombilla
(Al Chori por mi cumple)
Sito

Iglesia de “San Agarrao”,
sin canalillos y con cataratas
Cuecen habas descamisados
a fe de sus erratas.

Feligreses y otros zeppelines
de besos y vasos tomar,
cumplen semanas sin fines
embarrados ante el altar.

Luce luces cartón piedra
como ovillos para gatos.
Si despierta la fiera,
la lengua no me ato

Cuando aprieta el frío
de recadero espero.
Entre catavinos, hielos y coronitas
con la esquina como burladero

Ayer cerre la baraja
del telón de sus ojos.
Mañana suerte en varas
y más noches sin cerrojos.

miércoles, 17 de noviembre de 2010

EL FLAMENCO, PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD




Patrimonio de la Eternidad

Juan José Téllez

Diario La Voz


Un baile en Triana y un cante en Sevilla. Una copla de abencerrajes en el corazón de Málaga. Un toque en las cuevas del Sacromonte. Una partida por serranas, las alegrías de Lucena y un fandango de Alosno. Un ciego por las playas de Almería y unas tarantas en Linares.


Pero también una fuente de Jerez y un muelle de Sanlúcar por donde zarpan cantiñas y retornan guajiras o vidalitas. Una reposada bulería de Cádiz y una contrabandista por el Peñón. El aire de la petenera, el de los tanguillos y el de la saeta vieja de Arcos. De ahí venimos, del ronco quejío ignorado de Tío Luis el de la Juliana. De los pies grandes de Silverio Franconetti a la oreja de Van Gogh en la amargura de Enrique El Mellizo. Un teatro de Antonio Chacón y un estadio de Paco de Lucía, tan vivo como el instinto de su padre.


La vida centenaria de Corruco a quien mató la última guerra se cruza con la mejilla tiroteada de Enrique El Morcilla. Canalejas de Puerto Real preso en Jaén por sus ideas y Antonio detenido en Arcos por sus blasfemias. Chano Lobato había dado por entonces un paso hacia adelante, para reunirse con la leyenda de La Perla y de Manolo Vargas. La gracia de Ignacio Espeleta y el pan de las guitarras recién salido de un horno de Sanlúcar. José El Negro canta romances imposibles por los norays de El Puerto.


Verán que hay un buhonero alto como una torre que canta las seguiriyas del escalofrío. Y un muchacho de la isla rubiasco como los camarones que canta por tangos como si canta seguiriyas. La cejilla de Javier Molina acompaña a los fandangos del Chozcas o a cualquiera de los Ortega que andarán nublando toros como quien mece un cante.


El ojo tuerto de Aurelio que con la boca abierta le seguirá cantando a Dios. Los trabalenguas raperos de Lola Flores habrán de juntarse con los ojos despavoridos de El Beni que aprendió los embustes de Pericón y la picardía remota de quienes venían a estas costas a la conquista de Túnez y a servir al duque.


Aires añejos de Pedro Bancalero, de Ramos Jarana, humanidad de Gineto y jipíos de Zapata El Viejo, del Chato de la Isla y de los Terremoto. Francisca Méndez, emperatriz pescadera junto a una silla de enea. Santiago Donday forja herraduras para los caballos de mar. Antonio El Chaqueta y los suyos provocan camisas partidas y sabias palabras de Fernando Quiñones. Gabriel Macandé pregona los caramelos de la locura en un amargo siglo de cuerdos. Patrimonio de los condenados a galeras, de las niñas del cabaret, de los trabajadores de la almadraba que todavía se emboban con Mairena. Flamenco nuestro de todos los días, banda sonora del sur, patrimonio de la eternidad. Antes de que existiera la Unesco, el sur era jondo como una malagueña doble de aquel que se iba a cantarle a los locos del manicomio. Escuchad a las niñas de Cádiz haciendo sonar los crótalos en Roma. Seguro que sus cinturas hicieron caer a un imperio. Y no se dieron demasiada importancia.


lunes, 15 de noviembre de 2010

LUIS GARCÍA BERLANGA

Descanse en paz en el Imperio Austro-Húngaro.

martes, 9 de noviembre de 2010

NUEVO BLOG

Nuevo blog. Se hace llamar "soffaning" y versa sobre todo de cine. Sobre aquellas pelis de calidad pero que no han tenido ese marketing quizás para darse a conocer. Así mismo de aquellas que la tienen y son tremendamente buenas.
Dani y Miguel nos presentan un plan que no podrás rechazar.
Larga vida.

http://www.soffaning.blogspot.com/

SAHARA


miércoles, 3 de noviembre de 2010

PRENSA

Una madre de diez años
Juan José Téllez
La Voz (3/XI/2010)

Acaba de ocurrir en Jerez. El bebé pesó al nacer 2,9 kilos, pero su madre tenía diez años de edad. O tal vez fueran doce, si les falló la memoria a sus padres y las pruebas de muñeca que determinan el carbono 14 de los seres humanos.

Era rumana, cuentan. Y quizá fuera gitana, esa etnia perseguida durante siglos y a la que ahora el racismo de Rumanía impulsa al éxodo y el racismo de la Francia de Sarkozy expulsa masivamente sin que le tosa la noble Europa de la libertad, la igualdad y la fraternidad. Al menos, en la vieja España y en Andalucía, todavía las voces implacables de los implacables no cuentan con mayoría absoluta en el parlamento de la barra de los bares o en la tribuna del primer taxi libre. Al menos en Andalucía y en la vieja España, lo peor de todos nosotros sólo aflora en campaña electoral cuando buscamos, por ejemplo, el voto del miedo para formar gobierno en Cataluña, para arrancar un punto en los debates de las generales, para buscar enemigos exteriores a los que echar la culpa de nuestras propias carencias.

A los egipcianos de hoy, no les perseguimos, como hicimos durante siglos; en eso salimos ganando todos, porque no hay nada más deleznable que vivir en un país con gobiernos deleznables. Es más, incluso cuentan con pupitres o una cama de hospital donde dar a luz con diez años o con doce, quizá junto a ese muchacho de ojos atónitos con cuyo cuerpo adolescente se encontró en algún momento de su viaje a España. Si lo hubieran hecho en nuestro país, sería delito, respiran tranquilos aquellos que se rasgaron las vestiduras cuando el extinto ministerio de Igualdad intentó que las jóvenes que así lo desearan pudiesen abortar sin la anuencia de sus padres, como ocurre con las operaciones a corazón abierto o las de cirugía estética.

Aquí es delito copular, aunque sea con consentimiento, antes de los trece. Lo que sigue sin ser delito es la hipocresía de una sociedad que contempla esta noticia con la alarma de lo extraordinario pero sin que se alarme lo más mínimo ante la ordinariez de la miseria, de la marginación, de eso que ahora llamamos sectores vulnerables para no usar la palabra proletario, tan demodé, tan marxista, tan incómoda. El Estado ahora se preocupa por ellos y por el pequeño. Pero ellos, como quizá declaren si les encuentran las cámaras, el único Estado que conocen es el del malestar. Su único visado, el instinto de supervivencia. Su única patria, el cielo abierto ante el que un niño llora cada noche junto a una madre de juguete.

RECOMENDACIÓN

A próposito de flamenco, queremos recomendar este nuevo disco del gaditano David Palomar "La Viña Cantón Independiente" (la imagen no se corresponde con la portada del disco) . Este sábado lo firma en El Mellli. Poco a poco este joven cantaor, autor y colaborador carnavalero,... se está asentando en este mundo tan difícil de asomar el quejío como es el flamenco. Lo mismo te lo encuentras en una esquina de La Viña por alegrías que está en Japón con su cuadrilla. Larga vida.





martes, 2 de noviembre de 2010

FLAMENCO


Bulería por Miguel Poveda

mirá.
Son tus mirás
las que vienen con el viento,
vienen me tocan y se van.
Quiéreme poquito a poco,
con dulzura y con cariño.
Como miran los gitanos
cuando acarician a un niño.

viernes, 29 de octubre de 2010

sábado, 25 de septiembre de 2010

CANCIÓN

Como peces en el agua
Jarabe de Palo

Iba tan deprisa que no te vi pasar
tan deprisa que no veia nada,
tan deptrisa que me perdí el paisaje
y la belleza que me rodeaba.

Iba tan deprisa que no me di cuenta,
tan deprisa que la vida se escapaba,
tan deprisa que el presente era pasado
a cada paso que daba.

Quería parar a disfrutar de los olores
del suave vaivén del juego de los amantes,
quería parar y recrearme en la locura
cuando dos cuerpos se juntan.

Quería parar a disfrutar de los momentos
del suave vaivén de los peces en el agua,
quería parar pero iba tan deprisa
que se me escapó la vida.

Iba tan deprisa
que no cai en la cuenta
que corria y corria
y que no tenia prisa.
Iba tan deprisa
que no cai en la cuenta
que corria y corria
sin saber a donde iba.

VIÑETA


TINTERO DIGITAL


Este otoño trae…

Sito

Desempolvo de pancartas.
Huelgas demasiado maduras.
Romances por carta.
Llamadas a oscuras.

Apuestas por las listas.
Ganancia de los tontos.
Tú, mójate y dame pista,
que jugamos bajo toldo.

Desperezos del carnaval.
Soy figura, yo no llamo.
Ni canto por cantar
antes de que lo haga el gallo.

Lluvia en chancletas,
Fríos en la playa.
Vista de meta.
Verano que encalla.

viernes, 24 de septiembre de 2010

miércoles, 22 de septiembre de 2010

CITA


Cuanto más siniestros son los deseos de un político, más pomposa, en general, se vuelve la nobleza de su lenguaje.
Aldous Huxley

PINTURA


Aunque lo pueda parecer, no se trata de Che en la puerta del Chori Pub con Jairo en los brazos y los consumidores de dicho bar agasajandolo y diciéndole guapo o gracioso según sus pareceres. Nada de eso, se trata de una pintura de uno de los pintores españoles más importantes. Es una obra de Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682) llamada La adoración de los pastores.

jueves, 16 de septiembre de 2010

VIÑETA


TINTERO DIGITAL

Cuando
Sito

Cuando…
No acierto a sabiendas.
Reposo en tu relámpago.
Jugamos a las prendas.
Soseo por lánguido.

Cuando…
Gano hoyuelo por cachete.
Brillan tus ojos rubí.
Deshojan mi colmillo por verte.
Nos permiten un bis a bis.

Cuando…
Rompamos el compromiso.
Agüemos los fuegos.
Planche tus rizos.
“Ateíces” mi clero.

Cuando…
Abordas mi espalda.
“Sigue, que te sigo”.
Adulteras mi calma.
Amanezco contigo

miércoles, 15 de septiembre de 2010

PRENSA


Al Alcance de los ojos
Juan José Téllez

Verán que por la pantalla grande desfila un negro raro que cantaba en Cuba coplas antiguas de Castilla y un cantaor capaz de pasear por la Alhambra de la mano de Pat Metheny. De noche, la música de Led Zeppelin bombea sobre el corazón de los jartibles y, con acento de Cádiz, los milicos irrumpen en la Isla Negra de Pablo Neruda o bucean en las intrépidas peripecias del estraperlo por los vericuetos marinos del Estrecho.
También hay una niña que ya no lo es pero que recuerda la remota muerte de su tío en Asunción, aquel que no quiso seguir con el taller de su padre y en cuyo armario, el día del velorio, faltaba toda su ropa: quizá fuera porque bajo un nombre distinto y a riesgo de ser detenido en varias ocasiones, de noche se llamaba de otra forma y era un travestido bajo las tinieblas de la dictadura paraguaya de Alfredo Stroessner.
No faltan bombardeos sobre la franja de Gaza, el celuloide rancio de una posguerra peor, las viejas secuencias de las carretas que llevan hacia la aldea del Rocío y la libertad, conquistada casa por casa, puerta a puerta, durante aquella epopeya a la que algunos llaman transición. Se apagan las luces y la linterna mágica ilumina la penumbra, allí están las madres y las viudas de los muertos a bordo de los cayucos, o Paquita que cuida de su hijo esquizofrénico con una apacible sonrisa tan intensa como la amargura que refleja su rostro.
Hay quien nos convoca, a ciertas horas de la nocturnidad y alevosía de la hipocresía en que vivimos, a un extraño concurso de falsos orgasmos para desnudar los cuerpos amantes que tampoco son lo que parecen, en los pliegues intenso de la carne débil en donde es más importante la pasión y el deseo que los atributos masculinos o femeninos.
Suburbios de Bolivia o de Madrid, autocares Grehounds que hacen la ruta que lleva hacia el si yo puedo de Barack Obama, pueblos al borde del pedregal de la hamada, acariciando sueños colectivos que llevan décadas a flor de piel, más allá de los muros y de los morteros hipócritamente vendidos a uno de los bandos en conflicto por potencias que se dicen neutrales. transmiserianos que siguen la misma senda hoy cargados de sueños inmigrantes que la que hicieron los propios españoles medio siglo atrás, graffittis posmodernos sobre el anciano rostro del mundo, He ahí la sesión continua que desde el pasado jueves ofrece la muestra de Alcances en torno al cine documental, pero que también incluye guiños cómplices respecto a la palabra, la música o las artes plásticas..
Una caracola eterna desde la que seguimos oyendo las olas del océano romper sombre un cine trimilenario. Y que sea por mucho tiempo.

martes, 14 de septiembre de 2010

EXPOSICIÓN EN JEREZ


FLAMENCO


Fandangos por Paco Toronjo


Un consejo yo daría
para cantar un fandango.
Más que busque la medía,
procura que sea un desgarro
de una emoción de tu vía.

A mi nadie me soporta
cuando digo la verdad.
Soy de palabras muy cortas,
pero tiran a matar
soy como a nadie le importa.

Hay quien dice en esta vía
que mentir es necesidad.
Yo que en eso no creía,
mentiras tuve que echar
por necesidad un día.

LETRAS



Arte Amatoria
(fragmento)
Ovidio
" Me ruborizan las lecciones que quedan por dar; pero la buena Dioné me dice: "Eso que avergüenza, es precisamente nuestro asunto". Cada mujer debe conocerse bien y, según su físico, elegir tal o cual postura: no conviene a todas las formas. La mujer cuyo rostro es particularmente bonito, se echará sobre la espalda. Y es la espalda lo que deberán enseñarlas que estén satisfechas de su cuerpo. ¿Hay arrugas en tu vientre? Pues haz corno el parto, que combatía volviendo la espalda. Milanión llevaba sobre sus hombros las piernas de Atlante; si las tuyas son bellas, hay que mostrarlas de la misma manera. La mujer pequeña adoptará la postura del jinete; pero, demasiado alta, jamás la Tebaina, esposa de Héctor, se puso sobre su marido a caballo. La mujer ha de hacerse admirar por la línea de su flanco, se representará de rodillas sobre la cama, con la cabeza un poco inclinada hacia atrás. Si vuestros muslos conservan el encanto de la juventud y vuestro pecho no tiene defectos, el hombre permanecerá de pie, mientras vosotras os tenderéis sobre el lecho perpendicularmente a él. En esta actitud no os avergüence soltar vuestra cabellera, como las Bacantes, y volved la cabeza dejando vuestros cabellos en cascada. Hay mil maneras de gustar los placeres de Venus; la más sencilla y menos cansada es echarse a medias sobre el lado derecho. Pero ni los trípodes de Febo, ni Ammon, el de la cabeza de toro, serán para vosotras más seguros oráculos que mi Musa. Si hay algo que merezca confianza, son los consejos de mi tratado, fruto de una larga experiencia; nuestros versos no defraudarán vuestra confianza. ¡Que la mujer sienta el placer de Venus penetrarla hasta lo más profundo de su ser, y que el goce sea igual para su amante que para ella! ¡Que las conversaciones amorosas y los dulces murmullos no se interrumpan jamás, y que las palabras lascivas encuentren un lugar entre vuestros juegos! "

martes, 7 de septiembre de 2010

CANCIÓN


Monólogo
Silvio Rodríguez

Por favor, no se molesten,
que pronto me estoy yendo;
no vine a perturbarles
y menos a ofenderlos.
Vi luz en las ventanas
y oí voces cantando
y, sin querer, ya estaba tocando.
Yo también me alegraba
entre amigos y cuerdas,
con licores y damas,
mas ¿de eso quien se acuerda?
Una vez fui famoso,
siempre andaba viajando:
aquí traigo una foto,
actuando.

Me recordaron tiempos
de sueños e ilusiones.
Perdonen a este viejo,
perdonen.

Ya casi me olvidaba
pero, para mañana,
van a dar buen pescado,
hoy nos llegaron papas
y verduras en latas
al puesto del mercado.
En cuanto llegue y coma
me voy para la zona,
por lo de la basura.
Como la noche avanza
los dejo con la danza,
el canto y la cultura.

Disculpen la molestia,
ya me llevo mi boca.
A mi edad la cabeza
a veces se trastoca.
En la alegría de ustedes
distinguí mis promesas
y todo me parece
que empieza.
Favor, no se molesten,
que casi me estoy yendo;
no quise perturbarles
y menos ofenderlos.
Vi luz en las ventanas
y oí voces cantando
y, sin querer, ya estaba soñando.
Vivo en la vieja casa
de la bombilla verde.
Si por allí pasaran,
recuerden.

miércoles, 28 de julio de 2010

CARNAVAL

Del blog de Enrique Alcina Rosas & Mosquitos

Camino de las tres de la mañana, la legendaria chirigota de Los Fantasmas, pioneros de la calle, adalides de la naturalidad y la sencillez, reyes de la ironía, invitan al personal a viajar a Guatifó. “¡Vámonos pa Guatifó!”, exclama todo el mundo.
De improviso, pasa una máquina de la limpieza con sus estrafalarias hechuras estilo guerra de las galaxias chungas, y la gente se crece y manda callar a la nave invasora, abuchea pero bajito, y se implica de lleno en las tareas surrealistas de Padilla, Mato y cía, de la Nasa a la Guasa. Un canto a la expresividad que hipnotiza a gaditanos de toda clase y condición, algún italiano, una familia de chilenos y el ex gobernador civil Salvador Domínguez, que asiste a la reconversión del humor con denominación de origen a mandíbula batiente. Los chilenos vienen de bautizarse en expresividad gadita, horas antes retratan alucinados la estampa de la Caleta: marea baja, bingo vecinal, reportaje fotográfico de boda en la misma orilla y pescaíto frito en la calle La Palma y aledaños. Ni una mesa libre. Las mesas ocupan el reino de las ilegales, así que el Carnaval marcha con la musiquita a otras partes.
La risa rehabilitada va por barrios, las señoras se asoman a los balcones, los veraneantes se dejan los “leuros” en la improvisada terracita viñera, a simple vista alto estándin, no reluce oro precisamente en las esquinas de la realidad, pero la noche convida a ganar un dinerito en el rincón del ruinazo. El Carnaval colma las alforjas, sonríe la ciudad que coge las caballas que otros se zampan en manteles inmaculados y servicio de postín. Más allá de los callejones, en cambio, los turistas de diversos continentes abren los ojos, activan sus sentidos ante tamaña exhibición gaditana. Jéssica, Ludwig y sus hijos Sebastián y Vicente, que viven a años luz, 14.000 kilómetros de nada, jamás olvidarán el ambientazo de La Salle Viña con el concurso de minicoros, ni el desparpajo de las viudas alegres, que triunfan en la escalera de una franquicia, entre Columela y el Palillero, y a la postre cierran la memorable noche con la chirigota de casapuerta. Los Guatifó bordan su oda al Día del Señor y asombran al más pintado desde el monte de piedad. Ellos, que años atrás dieron el paso adelante de tomar la ciudad y de ilegalizar el mal rollo, pertenecen a otro mundo. Un mundo aparte.

VIÑETA


PRENSA

Contra la libertad de información
José Aguilar
Diario de Cádiz

Los grandes partidos democráticos, PSOE y PP, demuestran la pequeñez de sus convicciones democráticas al pactar, como han hecho, una reforma de la legislación electoral que obligará a las televisiones privadas a repartir el tiempo dedicado a la información política durante las campañas en función de los escaños que haya obtenido cada formación en las elecciones anteriores.

Alguien ha calificado esta iniciativa de "barbaridad". También lo creo yo. La proporcionalidad que se pretende aplicar es enemiga decidida de la noticia. ¿Por qué ha de ser más noticioso un hecho procedente de un partido mayoritario que otro vinculado a una minoría? ¿Acaso la información pesa más o menos según los votos que cada uno haya logrado cuatro años antes de generarla? ¿Es justo castigar a los partidos pequeños con el silencio de sus iniciativas hasta conducirlos a la irrelevancia?

Que conste que esta práctica es la habitual en las televisiones públicas, para desesperación de sus periodistas, que tienen que dividir el tiempo del informativo destinado a la información electoral en bloques proporcionales al resultado anterior de cada partido político y hacer directamente el ridículo al referirse a las minoritarias, porque en unos segundos no se puede contar nada inteligible. Ahora PSOE y PP han decidido extender la aberración a las televisiones privadas, que serán más privadas que nunca: privadas de la libertad de información, que consiste, entre otras cosas, en la libertad de seleccionar las noticias y asignarles la duración que estimen oportuna.

A la Junta Electoral se le encarga que vigile el cumplimiento de este atropello. Lo que faltaba: la Junta Electoral, que debe velar por el juego limpio en las campañas electorales, queda convertida en redactora jefa de todos los informativos de todas las compañías de televisión privadas. A ello hay que sumar el hecho de que desde hace varias campañas los partidos han extremado el control sobre sus actividades, de modo que prohíben las cámaras de televisión en los mítines y son sus jefes de campaña los que escogen qué imágenes, grabadas por medios propios, se les entregan, ya editadas, a los periodistas. No entienden la información más que como propaganda. Por eso mismo discuten y organizan hasta el más mínimo detalle de los debates entre los líderes, encorsetados a su gusto y no al del público, y han impuesto las conferencias de prensa sin preguntas.

El día menos pensado forzarán a las radios a actuar igual, resucitando el parte oficial cronómetro en mano, y después llegarán a los periódicos. Acabaré forzado a dividir esta columna en cachos, el mayor para el PSOE, otro menor para el PP, uno más corto para IU, y ninguno para el PA, por falta de votos. Ese día me retiro.

miércoles, 14 de julio de 2010

PINTURA


Aunque pudiera ser los bichitoooos de la Moriiiiita que parece ver "Murillo" en el lugar citado. Se trata de una cuadro de Joan Miró (1893-1983) . Pintor versátil (fauvismo, cubismo,..) que con la obra El Carnaval del Arlequín entra de pleno en el Surrealismo.

LETRAS

Fragmento de Léxico Familiar
Natalia Ginzburg

" Mi padre hacía, en la mañana, una ducha fría. Lanzaba, bajo el azote del agua, un grito, como un largo rugido; luego se vestía y tragaba grandes tazas de ese mezzorado gélido, en el que vertía muchas cucharadas de azúcar. Salía de casa cuando las calles todavía estaban oscuras, y casi desiertas; salía en la niebla, en el frío de esas albas de Torino, con en la cabeza una boina ancha, que le formaba casi una visera en la frente, con un impermeable largo y ancho lleno de bolsillos y de botones de cuero, con las manos detrás de la espalda, la pipa, ese paso chueco suyo, un hombro más alto que el otro; en las calles no había aún casi nadie, mas con las pocas personas que había él lograba chocar pasando, caminando ceñido, cabizbajo. "

HOLANDA PASÓ POR LA PILA; CAMPEONES


miércoles, 7 de julio de 2010

CHOQUE DE TRENES HOY A LAS 20:30

&




CANCIÓN

Aviones Plateados
Manolo Garcia

Veo tu casa desde mi balcón...
chimeneas y tu ropa al sol.
Aviones plateados
rozando los tejados.
Vestido y en la cama
vigilo tu ventana;
miro libros de pintura que robé.
No tengo hambre. Hoy, no comeré.
No sé de qué me quejo,
ya tengo lo que quiero.
Soy libre ante el espejo.
No salgo ahora que puedo.
Y tú siempre dices que soy un alma del averno.
Tendré que darte la razón, quizá sea cierto.
Siempre suelo querer lo que no tengo.
Y ahora que ya no estás aquí me voy consumiendo.
Ropa sucia, cuadros que he "pintao",
discos viejos, "to" por ahí "tirao".
Barba de quince días...
no me levantaría.
Desorden en campaña.
Ahora sé que me engaña.
Credenciales de posesión, qué tontería...
estos celos me han "abrasao". No sé qué me creía.
Y yo que decía, por fin, ahora la tengo,
y ya estaba a la vuelta de "tó". A ver si aprendo...
Y tu carta me confundió.
Ahora lo entiendo.
Tu mirada me lo advirtió:
nunca mas vuelvo.

martes, 6 de julio de 2010

PRENSA

¿Símbolos religiosos?
Amparo Rubiales
Diario de Cádiz

ESCRIBÍ: "El hiyab es un símbolo identitario de raíz religiosa con connotaciones de discriminación contra las mujeres evidentes"; señalé la complejidad del problema y la necesidad de hacer un debate social reposado, sin electoralismos baratos. No está ocurriendo así; si antes fue el velo, ahora es el burka y el niqab. Es evidente que entre estos y el hiyab hay diferencias abismales, pero el significado es el mismo: la subordinación de la mujer; la prueba irrefutable es que, en ningún caso, el hombre los utiliza.

No son problemas de fácil solución y las posiciones se manifiestan irreconciliables, mezcladas y mal utilizadas; se defiende su uso en nombre de la libertad, pero no se dice que no hay libertad cuando la dignidad no existe y la desigualdad es absoluta. Por eso, aunque sus manifestaciones son muy diferentes, gravísimo el burka, leve el velo, hay que saber que su raíz es la misma.

En España son usos minoritarios y, por tanto, suena a innecesario este lío abolicionista en el que estamos; hay, en algunos, mucho de xenofobia, de rechazo a la inmigración y de no aceptación de otras culturas y, en otros, una asunción acrítica de todo lo que les rodea, sin entender que, en cualquier caso, la única regla es la aceptación, en todas las religiones, de lo que no atente contra la libertad, la dignidad, la seguridad y la igualdad de las personas.

Hay otras dificultades: la de decidir la naturaleza de la norma en la que se regulen estos usos, dependerá de que se consideren o no símbolos religiosos; en este caso, la ley de libertad religiosa sería el instrumento adecuado; si, por el contrario, es tan sólo un problema de seguridad, las normas deben de ser de carácter general, y éstas ya existen. Hay que acertar en la aplicación de la Constitución cuando declara valores superiores de nuestro ordenamiento jurídico la libertad, la justicia y la igualdad, porque no se trata de prohibir, sino de fijar reglas de convivencia comunes en todo el territorio. ¿Por qué es peor la ablación del clítoris, que todo el mundo condena, que el burka? ¿Por qué es más importante la integridad física que la psíquica? ¿Son libres las mujeres en uno y otro caso? ¿O no lo son en ninguno?

Y, por último, debería ampliarse el debate a todos los símbolos religiosos; también a los nuestros, que son muchos los censurables, y a algunas de sus prácticas religiosas. ¿Cuándo nos plantearemos, por ejemplo, que los representantes municipales dejen de asistir a las conmemoraciones religiosas de la Iglesia Católica por muy seculares que sean? Sin prohibiciones, pero sí con coherencia.

El aborto nunca es obligatorio.

lunes, 5 de julio de 2010

INDEPENDENCE DAY


Tal día como hoy de 1776 formaron la declaración en EE.UU. de independencia con respecto a Reino Unido. Un país que con el paso de los años y siglos ha sabido ir entrometiéndose y afianzándose en la órbita mundial, como uno de las potencias mas importantes a todos los niveles.
El sueño americano, el país de las oportunidades, el que fuerza al rival a hacerle entrar en guerra, el de "I have a dream" y Ku Klux Klan, de la estatua de la libertad y Guerra de Irak... un contraste en una gran república federal constitucional de mil y una raza, nivel social y maneras de buscarse la vida.


Born in the USA
Bruce Springsteen

¡Oye, nena!

Nací en un pueblo
de mala muerte.

La primera patada que recibí
fue cuando caí al suelo.

Acabas como un perro al que
le han dado demasiados palos.
Hasta que pasas
media vida cubriéndote.

Nacido en Estados Unidos,
yo nací en Estados Unidos.
Yo nací en Estados Unidos,
nacido en Estados Unidos.

Me metí en un lío en el pueblo.
Así que me pusieron
un rifle en mi mano.

Me enviaron a
un país extranjero...
para que matara
hombres amarillos.

Nacido en Estados Unidos,
yo nací en Estados Unidos.
Yo nací en Estados Unidos,
nacido en Estados Unidos.

Vuelvo a la refinería
de mi pueblo.

El capataz me dice:
"Hijo, si dependiera de mí...".

Fui a la Administración
de Veteranos de Guerra.

Me dijeron:
"Hijo, ¿no lo entiendes?".

Tenía un hermano
en Khe Sahu.

Luchando contra
el Viet Cong.

Ellos aún están allí,
pero él ha muerto.

Él tenía una mujer en Saigón
a la que amaba.

Ahora tengo una foto
de él en sus brazos.

A la sombra de
la penitenciaría.

Cerca de los fuegos de gas
de la refinería.

Llevo diez años
quemando la carretera.

Sin sitio adonde huir,
no tengo adonde ir.

Nacido en Estados Unidos,
yo nací en Estados Unidos.
Nacido en Estados Unidos,
soy un tío sin futuro
en los Estados Unidos.

Nacido en Estados Unidos,
yo nací en Estados Unidos.
Nacido en Estados Unidos,
soy un tío tocando rock
en los Estados Unidos.






sábado, 3 de julio de 2010

SIRVA DE EJEMPLO (prensa)


Museo Etnográfico de Alcalá de los Gazules
Gabriel Almagro
Diario de Cádiz

La Asociación Jacaranda Gazul, formada por alumnos de la Escuela de Adultos de Alcalá de los Gazules, ha reunido durante varios años con cariño y esmero un conjunto de enseres, muebles, herramientas y, en general, objetos antigüos de diverso tipo, a través de los cuales podemos imaginar cómo fue la vida cotidiana en la localidad durante buena parte del siglo XX.

La incansable labor de este colectivo alcalaíno quiere propiciar la creación de un museo etnológico en la localidad de La Janda en el que preservar del olvido unos usos y costumbres que han formado parte de la cultura jandeña, y por extensión, de la cultura andaluza y española, durante muchos años. Este centro tendría una función educativa desde el momento en el que permite a sus visitantes comprobar de un sólo vistazo las dificultades y afanes que sus abuelos, bisabuelos y tatarabuelos tuvieron para enfrentarse a problemas cotidianos hoy día olvidados o casi.

Se da la paradoja de que con el paso de los años los distintas generaciones de alcalaínos han ido ganando una mayor calidad de vida gracias a los avances tecnológicos de los que podemos disponer como consecuencia del progreso económico y social que, con carácter general, ha experimentado Andalucía en los últimos cuarenta años. Y, sin embargo, ese progreso que nos ha hecho la vida más fácil, ha provocado también que diéramos una menor importancia a valores como el del esfuerzo personal y el sacrificio necesarios para conseguir un objetivo individual o colectivo, por citar los más evidentes.

Desde el punto de vista colectivo, no podemos olvidar tampoco que el conjunto de costumbres sociales y culturales que definen una época son una expresión diáfana de la organización social vigente durante esos años. En los años a los que estaría dedicado este museo esa organización social era mucho más rígida y clasista, más impermeable a los cambios sociales y, en consonancia con ello, reflejo de las prohibiciones que la moral religiosa impuso en las costumbres, reflejo de la ausencia de libertades políticas y también, reflejo de la desigualdad social que nuestros antepasados soportaron con la estoica paciencia de un santo, o una santa.

Preservar la memoria de esos días sirve para aprender de dónde venimos y también nos ayuda a valorar las condiciones políticas, económicas y sociales en las que vivimos en la actualidad.

Creo, además, que una parte importante de un museo etnográfico debería estar dedicado al lenguaje porque es a través de éste como se expresan los usos y costumbres de cada época, los trabajos y tareas que se hacían entonces, la estructura de las relaciones sociales y la expresión cultural.

Por añadidura, en una localidad como Alcalá de los Gazules es en el lenguaje donde se conserva la mayor parte de la memoria del Parque Natural de Los Alcornocales, al que tan ligada está la localidad, y son palabras que describen unas formas de vida que en muchos casos han desaparecido ya o están en trance de pasar a ser historia.

También me gustaría expresar un recelo y un reconocimiento a un proyecto de éste tipo. Mi recelo es que la conservación de las tradiciones y usos populares, de la etnografía de una comarca o localidad determinadas, no puede convertirse en una puerta abierta al localismo chauvinista; más bien al contrario, debería ser un ejemplo de que no somos ni hemos sido ni más ni menos que nuestros vecinos.

Y mi reconocimiento, por supuesto, es para todas las personas mayores, y en especial para los miembros de la Asociación Jacaranda Gazul, cuya experiencia y voluntad de transmitir a hijos y nietos lo que aprendieron durante su vida son las que hacen posible que iniciativas como ésta puedan salir adelante y convertirse en una aportación más a la comunidad a la que se dedicaron toda su vida con esfuerzo y esperanza en una vida mejor.

jueves, 1 de julio de 2010

TINTERO DIGITAL

Yo que...
Sito

Yo que presumo de jugar por jugar,
Sin sobredosis de azúcar.
Siempre lucho por ganar
si toca mi flequillo tu nuca.

Yo que embudo las sonrisas
a los socarrones estilistas.
Caigo como torre Pissa
en adivinanzas con pistas.

Yo que guiño a la muerte
cada noche de traspiés.
Juego a los dados mi suerte
sabiendo que voy a perder.

Yo que sueño con serpientes
y caricias a contrapelo.
Encuentro a mis simientes
en huelga de celo.

Yo que bato en duelo
a normas inmorales.
A veces me despego
por miedos personales.

miércoles, 30 de junio de 2010

FOTO BENALUP

¿Tendremos este verano lo que cita el nombre de esta calle?


FLAMENCO

La Macanita por Seguirilla

Háblame con franqueza,
no tengas doblez.
Que esas sabanitas
si te tapas los hombros,
no te tapan los pies.

PRENSA

Ir a menos
Manuel Alcántara
La Voz
30/VI/10

Hay quien confunde la patria con el patrimonio, pero a pesar de esos no se hace ningún lío. Una cosa es una cosa y la otra son todas. Nos espera, mejor dicho les espera a casi todos ustedes, lo que los historiadores conocerán como el trienio de la penitencia. ¡Cuán largo se lo fían a los que ahora estén siendo jóvenes! El porvenir tiene que aprender otro idioma si quiere que se entiendan los que habitarán en él. Sanpedro, escrito todo junto, que es casi tan mayor como San Pedro, el de las llaves de ultratumba, teme que todo esto estalle. El gran profesor de economía y buen escritor divisa transformaciones fundamentales, ya que la forma mejor de gobierno que hemos encontrado, que sin duda es la democracia, es ahora un disfraz de la oligarquía financiera. «El mundo tiene que cambiar», me decía Pablo Neruda, cuando yo tenía treinta y pocos años, en la alta madrugada de Valparaíso, entre copas de inteligente vino chileno.

El porvenir es algo que sólo les atañe a los demás, pero mientras uno siga siendo huésped involuntario de este planeta tiene que afectarle lo que suceda en él. Ser viejo es como ser extranjero y no pensar en empadronarse. ¿Para qué? Seguimos hablando de nacionalidades en un país de distancias tan íntimas como España. Cada uno es de su padre y de su madre pero otros sólo son de la madre que los parió, que no es la llamada madre patria. La purga del 'Estatut' no es que nos siga trayendo locos; es que lo estábamos de antemano.

El cambio se echa encima, pero no nos gusta que nos empujen. La maldita crisis ha hecho que haya menos matrimonios, menos divorcios y menos primeras comuniones. Nace menos gente en España, aunque los trámites para traerlos al mundo sigan siendo placenteros, si la memoria no me falla. Los que creen que Dios escribe derecho con renglones torcidos deben preparase porque vienen curvas.

martes, 29 de junio de 2010

DEL BLOG DE SALUS (Gañanes)



Además la gañanía se convierte en un medio de socialización del campesino y de transmisión oral de su rica cultura. Mintz lo cuenta de esta forma en Los anarquistas de Casas Viejas “ … Si las tierras a trabajar estaban lejos, los hombres permanecían en el lugar de trabajo y dormían en las gañanías, en las que cabían unas treinta personas. Trabajaban entonces por espacio de diez días, volviendo a su hogar en la tarde del décimo día para cambiarse de ropa y regresar al campo a la mañana siguiente…En las gañanías, los trabajadores continuaban sus labores después de anochecer a la luz de luna lámpara de aceite, tejiendo cestos de hojas de palmera para guardar el grano trillado. Por la noche dormían en colchones de paja. Las gañanías tenían muy mala ventilación… A los trabajadores se les llamaban gañanes, por lo que chisteaban: “Eso es porque siempre estamos engañados”.

Tengo la impresión de que un alto porcentaje de los abuelos de la gente de este pueblo ha sido alguna vez gañán y que de esos hay muchos que les pasa lo que a mí me ocurría, que no sabían lo que era eso y mucho menos lo que significaba. A Miguel Hernandez, el poeta que escribió los versos anteriores sobre gañanes y jornaleros murió en la cárcel, entre otras cosas por tomar partido hasta mancharse por estos gañanes, pobres y braceros, que sólo tenían sus brazos, han intentado manipularlo muy recientemente y es que saber de donde venimos y quienes somos siempre ha sido muy importante y por tanto objeto de lucha y especulación. En estos tiempos "tan revueltos" hasta los que tenemos orígenes más humildes queremos recuperar nuestra dignidad histórica. Todo esto viene por la frase del título de esta entrada, el sintagma verbal no varía, ahora el sintagma nominal, sí. Opciones hay muchas. En el letrero de entrada al campo de concentración de Auschwitz decía “el trabajo os hará libres”, su verdadero significado no puede ser más cínico y vergonzoso. En los evangelios nos dicen que “la verdad nos hará libre” y yo con los níveles de respeto al máximo, no me creo mucho eso de las verdades absolutas, como tampoco me convence eso de “la razón os hará libres” o “el consumo os hará libre”, por mucho que lo diga la tele y el Corte Inglés. Yo creo que la libertad al igual que la felicidad es un deseo y en su formulación absoluta no pueden existir, pero sí creo que hay grados. Así, teniendo en cuenta esto, lo cierto es que me sentí un poco mejor y más libre cuando me enteré lo que era y lo que significaba que mi abuelo Antonio Bellota había sido gañán. En este pueblo hay muy poca gente que su abuelo ganara una batalla, hay muchos que la perdieron y algunos los derrotaron "tan bien" que no quieren que sus nietos lo sepan. Por eso, puesto a optar me pido la cultura como sintagma nominal de la citada frase.

LETRAS



Fragmento de "Entre el cielo y el mar"
Ignacio Aldecoa

" La red iba saliendo lentamente a la áspera playa. Su dulce color de otoño, roto por la lucecilla plateada de un pescado muy chico o por el verde triste un alga prendida en sus mallas, dividía la oscura desolación de grava menuda; cerca cabeceaba la barca vacía. Los niños pisaban la red. Pedro había asumido la labor de espantarlos. Decía una palabrota y hacía que corrieran apenas unos metros para pararse en seguida y volver confianzudamente a poco. Pedro tenía entre los labios el chicote de un cigarrillo y les miraba superior y hostil, porque era casi un hombre y trabajaba. En el copo había un parpadeo agónico y blanco de pascado y se movía la parda masa de un pulpo con algo indefinible de víscera o de sexo. Un último esfuerzo. Los pescadores se inclinaron más; luego se irguieron en silencio y contemplaron el mar. La tercera vez en la mañana. El señor Venancio, el de la nostalgia de los tiempos buenos de la costera, dio una patada al pulpo, que retorció los tentáculos, y, al fin, medio dado la vuelta, los extendió tensamente, abriéndose como una rara flor. "

domingo, 27 de junio de 2010

CANCIÓN

Los Divinos
Andrés Calamaro

Cuando un cántaro se rompe,
y no hay monedas en la fuente.
Cuando uno se despierta,
y ya no es indiferente.

Y no existen los destinos,
ni siquiera los divinos,
desafinan los metales,
sin principios ni finales.

La ciudad se queda sola
y nadie me da bota.

Hoy es hoy, ayer fue hoy, ayer...

Cuando te quedas adentro,
mientras se derrite el centro.
Siempre hay alguien acostado,
sin aire acondicionado.

Y no existen los relojes,
el verano esta caliente,
desafinan los pianos,
como todos los veranos.

La ciudad se queda sola,
y nadie te da bota.

Hoy es hoy, ayer fue hoy, ayer...

Y no existen los destinos,
ni siquiera los divinos,
desafinan los metales,
sin principios ni finales.

La ciudad se queda sola,
y nadie, nadie, nadie te da bota.

Hoy es hoy, ayer fue hoy, ayer.

lunes, 10 de mayo de 2010

VIÑETA




TINTERO DIGITAL

Que pondrá….
Sito

en las cartas de amor los presos.
de excusa cuando me abandones.
en los labios de tus besos.
en las notas de tus cajones.

mis escépticos bajo palio.
el destino en sus riberas.
indeciso a los sabios.
en el tic tac de esta espera.

en los márgenes de la luna.
el forense de quién muere de pena.
en los balanceaos nuestra cuna.
en su testamento el Berengena.


miércoles, 5 de mayo de 2010

PINTURA

Aunque pueda parecer el cartel anunciador del a Feria de la Yeguada o Romería de San Isidro. E incluso puediera confundirse con una foto realizada en un fin de semana soleado en el área recreativa del Celemín, cuyas instalaciones en perfecto funcionamiento dan pie para aprovecharse de ello, no lo es. Y se atrevería a decir que tampoco es una foto de Jerome Mintz. Se trata de un óleo sobre lienzo neoimpresionista de Georges Pierre Seurat, titulado "Tarde de domingo en la isla de Grande Jatte". Autor parisino que con este cuadro instauró el término pictórico de puntillismo.


FOTO BENALUP

En la actualidad no existe la guitarra, al igual que los "Jardines".



PRENSA

El nuevo día de Cai
Juan José Téllez
La Voz

De nuevo, José Ángel me pasa un canuto en 'La Chicharra', unos minutos después de que Ramón Rivero haya recitado a Rafael Alberti, en aquel poema tan lírico como épico que hablaba de los hijos de la mar de Cádiz. Hay un vendaval de trenkas y maxifaldas por la plaza de Fragela y llegan ecos de los últimos pespuntes de la Constitución. Es 1978 y vamos 'Más allá de nuestras mentes diminutas'. Ese fue el título del primer disco de Cai, cuando el grupo era un cuarteto con Chano Domínguez en los teclados y por sus armonías viajaban resonancias de Emerson, Lake & Palmer, pero también un no se qué del quejío del cante, entre el rock sinfónico y el jondo, mestizos como éramos, abiertos a un nuevo día que, si hemos de creer a Fernando Lobo, aún no ha llegado.

Por entonces, pensábamos que la corrupción era una competencia exclusiva del franquismo y que la tierra debería ser para quienes la trabajasen, que el futuro tendría que ser una noche abierta, como los Cai titularon su segundo disco dos años más tarde, mientras el arcoiris del sur era blanquiverde. Andalucía era el mundo pero el mundo era Andalucía, aunque nuestra patria fuera el viento y nuestros mejores himnos los cantasen las caracolas.

¿Dónde ha ido a parar toda aquella música? Cai era una metáfora del Cádiz y de la España de entonces. Ingenua como el primer amor, abierta como la juventud y libre como los sueños. Los parados se encerraban entonces en las parroquias. Ahora, vuelven a hacerlo. La industria naval estaba en tenguerengue y ahí sigue treinta años más tarde. Lo único que nos falta es recobrar la esperanza que entonces tuvimos, la gana ubérrima de ser diferentes, la creencia a pies juntillas de que seríamos capaces de cambiar nuestro destino.

Hoy, cuando las páginas salmón contradicen el optimismo del Gobierno, cuando los trabajadores y los sindicatos se miran como los jugadores del póker que llevan una mala mano y los grandes empresarios y banqueros se saben impunes ante el juicio de la historia, al menos nos queda la renovada música de Cai, que vuelve a casa, aunque ya no haya un vendaval de maxifaldas y de trenkas ni José Ángel me pase un porro en los recovecos de La Chicharra que hoy en día alberga a una pizzería.

Bajo la marca de 'Bujío' y al cuidado del formidable Mario Alberni, 'Metáforas de luz' se titula el nuevo disco que suena en el cedé, con la bandera de Cai enarbolada ahora por la voz inconfundible de Diego Fopiani y sin Paco Delgado, con José Antonio Fernández Mariscal y los teclados novedosos de Blas Lago. «La resurrección de Cai parece un milagro», opina Enrique Alcina. Ojalá que el milagro se repita y, ahora como entonces, volvamos a cantarle al nuevo día que aún no llegó.


martes, 4 de mayo de 2010

LETRAS


Feliz como mujer (fragmento)
Cristina Rivera Garza
" Entonces, sin que se lo pidiéramos, sin que lo esperáramos siquiera, La Sumergida alzaba su copa y brindaba y chupaba ávidamente de su cigarrillo, todo a la vez, todo como si ya no tuviera tiempo o como si se le estuviera acabando el tiempo, mientras se quedaba como nosotras, sentada sosegadamente sobre la orilla de arena del Mar del Norte, resignada ante la enfermedad del agua y sobrevolando el desastre con la Mirada Oblicua de la que ha muerto más de una vez, de la que todavía no acaba de morir o de la que, muriendo, reincide como una verdadera adicta, con ese gesto de pordiosero y de mártir cruel y de princesa degollada. "

FLAMENCO


El Cabrero por Fandangos
Muchos prometen la luna
hasta llegar al poder muchos
prometen la luna.
Y cuando arriba se ven
no escuchan quejas ningunas
y te tratan con el pie.

lunes, 3 de mayo de 2010

PRESENTACIÓN

Este viernes 7 de Mayo a las 21:00 horas, en la Casa de la Cultura José Benítez Guillén, conocido como "Pepe Sansón", presentará su enriquecido libro Historias en Benalup Casas Viejas.


jueves, 29 de abril de 2010

VIÑETA


Turistas por Cádiz



Del Blog de Enrique Alcina, "Rosas & Mosquitos"

CITA

"Yo escribo para quienes no pueden leerme. Los de abajo, los que esperan desde hace siglos en la cola de la historia, no saben leer o no tienen con qué."

Eduardo Galeano

domingo, 25 de abril de 2010

TINTERO DIGITAL

Revoleras
Ángel Bancalero

¿Cuántas?
Esparragueras hay sin pisar en Majaverde
Garrapatas tiene el galgo de la calle San Juan
Madrigueras tienen tapados sus boquetes
Veces has visto maratones sin bostezar

¿Cuándo ?
Te invitara Nicolás sin concurso a una copa
Volverán las queridas pamplinas de la marquesina
Dejara recovero de cargar el coche de ropa
dejaremos de amortiguar los badenes de paternilla

¿Cómo?
Se gobierna desde la izquierda sin la derecha
Se come un guisote de pajaritos del maestro
se beben los garrafones de las discotecas
hace algo uno sin atropellarle a otro el recto.

¿Quién?
Aparenta ser señorito de caballos sin patas
Compra ropa en la tienda de Amparito,
Es el proveedor de Paco el de las Lanas,
Va sin prejuicios al bar del Gallinito.

¿Dónde?
Despintaron la bandera del rojo y el negro,
está el libro Pepe Sansón en la biblioteca
se compran los arquitectos los metros
esconden los camellos la manteca.

CANCIÓN

Adiós Carnaval
Ariel Rot

Me entregué a tus pies
A tu cabeza también
Me arrastre todo un verano, persiguiéndote.
Hice de chico malo, de perrito fiel
De gato sobre el tejado
Me dijiste “no way”

Me costó poco aprender que bajo se puede caer
Y cuando acabo la lección no quedaba nada,
Nada a salvo a mí alrededor.

Adiós carnaval,
Me tapas los ojos con tu pañuelo rojo y te vas
Disfrazada de alegría hasta el infierno me iría
Detrás tuyo una y mil veces más.

Adiós carnaval
El instinto me hace señas pero se que ya no hay vuelta atrás
Uno sabe lo que hace cuando empieza este viaje
Detrás de tuyo una y mil veces más.

Me entregué a tus pies
Me prendí fuego otra vez
Y cuando me mandaste al frente
Yo entendí todo al revés
Hice de chico malo, de poeta cruel
Sacado y trastornado
Me dijiste “no way”.

Me costó poco aprender que bajo se puede caer
Y cuando acabo la lección no quedaba nada,
Nada a salvo a mí alrededor.

Adiós carnaval,
Me tapas los ojos con tu pañuelo rojo y te vas
Disfrazada de alegría hasta el infierno me iría
Detrás tuyo una y mil veces más.

Adiós carnaval
El instinto me hace señas pero se que ya no hay vuelta atrás
Uno sabe lo que hace cuando empieza este viaje
Detrás de tuyo una y mil veces más.

miércoles, 14 de abril de 2010

PRENSA

Aquel Cádiz tricolor
Juan José Téllez
Diario La Voz
14/IV/2010

José Antonio Barroso, alcalde de Puerto Real, vuelve a rajar de Juan Carlos ante la bandera tricolor republicana que, con música cubana de Alejo Martínez, ondea desde el sábado en la Plaza de la Constitución de Algeciras. Y un buen número de asistentes, si la autoridad lo permite y el tiempo no lo impide, espera Izquierda Unida que llenen El Pópulo, durante la tarde del próximo sábado cuando Cádiz vuelva a vestirse de tricolor en memoria de un 14 de abril de 1931 cuando don Juan de Borbón tuvo que abandonar precipitadamente San Fernando y buscar refugio en Gibraltar camino del exilio. Distraigan aquellos que piensen que la Segunda República fue el paraíso, o quienes entiendan a la contra de que fue la antesala del infierno. Ya sería hora de que demócratas de uno y de otro signo, a tiempo completo como los republicanos y a tiempo parcial con la venia genética de los monárquicos se avengan a reconocer que fue, simple y llanamente, la piedra de roseta de nuestras libertades actuales. Llena de bolcheviques, dirán unos. Y de meapilas, tronarán los otros. Pero construida con los sueños cómplices, por primera vez en la historia, de hombres y mujeres que decidieron a un tiempo en las urnas qué partido debiera gobernarles: «Gritaron a las urnas, y él entendió a las armas, dijo luego», escribiría Ángel González, aquel roteño estival, en referencia a quienes abusaron del poder venciendo en la trinchera, en el paredón y la cárcel, al pueblo al que no pudieron convencer en los mítines. Claro que la República también se llamó matanza de Casas Viejas y corrupción de la CEDA. O Revolución de Octubre, con las armas embarcándose en Cádiz gracias al acuerdo al que llegaron aquel misterioso empresario que fue Horacio Echevarrieta e Indalecio Prieto. Pero yo me quedo con la banda sonora que escribía Manuel de Falla, republicano convencido aunque no dudara en escribirle a su amigo Manuel Azaña otro «no es eso, no es eso», cuando empezaron a arder las imágenes religiosas en vez de prender de nuevo las luces de la ilustración. De aquel Cádiz tricolor, que no vivió la guerra porque todo en él fue posguerra a partir del 18 de julio de 1936, yo me quedo con los sueños imposibles de reforma agraria, con el alborozo de Rafael Alberti y de María Teresa León, o con el dolor de Adolfo Sánchez Vázquez a bordo del 'Sinaia', camino del exilio mexicano que, en su caso, todavía perdura; incluso, si quieren, con la audacia de Ignacio Sánchez Mejías, que aguardó a que Sanjurjo saliera del Castillo de Santa Catalina para llevarlo a Gibraltar en el hispano-suiza de una duquesa enamorada. No me pregunten por las dolorosas balas que injusticiaron en Madrid a nuestro Pedro Muñoz Seca. Las oiríamos silbar, a senso contrario, sobre la memoria de nuestros abuelos, en las dos Bahías de Cádiz, hasta bien entrada la década de los cuarenta. Hay quienes pretendemos que la república no sólo sea historia sino futuro. Pero aceptemos, a fin de cuentas, que conmemorarla cada año por estas fechas, para aprender de sus aciertos y sobre todo de sus errores, no sólo es un gesto de nostalgia sino de justicia.

14 de Abril

Del blog de Salus tricoloreamos este enlace en tal día como hoy.

http://historiacasasviejas.blogspot.com/2010/04/14-de-abril-defender-la-historia.html

martes, 6 de abril de 2010

AMOR NOCTURNO (A CHORI Y GILITO)


¿Qué es poesía? dices mientras clavas
en mi pupila tu pupila azul.
¿Qué es poesía? ¿Y tú me lo preguntas?
Poesía... eres tú.

(Gustavo Adolfo Bécquer)

LETRAS



Los Miserables (fragmento)
Victor Hugo

" Durante todo el tiempo que ocupó el obispado de monseñor Myriel no cambió en nada este presupuesto, que fue aceptado con absoluta sumisión por la señorita Baptistina. Para aquella santa mujer, monseñor Myriel era a la vez su hermano y su obispo; lo amaba y lo veneraba con toda su sencillez. Al cabo de algún tiempo afluyeron las ofrendas de dinero. Los que tenían y los que no tenían llamaban a la puerta de monseñor Myriel, los unos yendo a buscar la limosna que los otros acababan de depositar. En menos de un año el obispo llegó a ser el tesorero de todos los beneficios, y el cajero de todas las estrecheces. Grandes sumas pasaban por sus manos pero nada hacía que cambiara o modificase su género de vida, ni que añadiera lo más ínfimo de lo superfluo a lo que le era puramente necesario. Lejos de esto, como siempre hay abajo más miseria que fraternidad arriba, todo estaba, por decirlo así, dado antes de ser recibido. "

DEL BLOG DE SALUS (MEDALLA A TERESA)

Cogido del blog del sacapuntas Salus. Se recomienda su lectura.
Y por supuesto, Felicidades Teresa.

http://historiacasasviejas.blogspot.com/2010/04/la-memoria-y-la-vida.html

PRENSA


Solteros
Jose Manuel Benítez Ariza
Diario de Cádiz
6/IV/2010
Aumenta el número de "solteros definitivos", leo en este periódico. Es decir, lo que antes se llamaba solterones y solteronas. Como es de rigor, el dato viene acompañado de la correspondiente interpretación sociológica: toda una generación, dice, ha antepuesto su carrera profesional y el disfrute de una libertad individual antes impensable a las ataduras presuntamente aparejadas al matrimonio. Dicho así, suena bien, y se alegra uno de que solterones y solteronas no respondan ya al viejo arquetipo de personas retraídas y reprimidas, a las que se miraba con cierta conmiseración. Leo la letra pequeña de la noticia, en la que se asegura que la moderna soltería no implica que quienes la padecen se vean privados de los aspectos más gratos de la vida en pareja; mantener relaciones sexuales, por ejemplo. Con lo que el estigma principal que antes recaía sobre los solteros, a saber, su presunta privación sexual, queda definitivamente descartado. Nada dice la encuesta de cómo se las apañan, de qué decepciones vienen aparejadas a la vida sexual transeúnte, o de si éstas son mayores o menores que las connaturales a las relaciones conyugales. Pese a las estadísticas, la vida de cada cual sigue siendo un misterio.

He conocido a solterones y solteronas de todo tipo, e incluso tengo la sospecha de que sólo un insospechado azar me ha librado de ser uno de ellos. Hay quien nunca se planteó ser otra cosa. Otros, en cambio, llegaron a serlo a través de un largo y costoso procedimiento de prueba y error: tras sucesivas relaciones llegaron a la conclusión de que a ellos no les convenía ninguna. En estas cuestiones la vida es absolutamente impredecible, y las presuntas generalidades no son más que la suma de un sinfín de casos individuales.

O no, quién sabe. Porque, si en otro tiempo podía suponerse que muchos se casaban obligados, o por el qué dirán, o para disimular un desliz o crear una cortina de humo respecto a la verdadera inclinación sexual, o incluso para santificar una alianza de intereses, ahora es muy posible que la soledad de muchos obedezca a un mismo cálculo interesado, o a la conveniencia, o incluso a la mera imposición. Hay quien no se casa, sencillamente, porque perdió la ocasión, o porque esperó demasiado, o porque antepuso otros intereses a las servidumbres de la vida en pareja. Las opciones vitales parecen hoy más variadas, sí, y eso da a nuestros comportamientos una apariencia de mayor libertad. Pero, en el fuero interno de cada cual, cada uno es hijo de sus circunstancias, de sus debilidades, de su egoísmo o, por el contrario, de su excesiva propensión a dejarse influir por otros. Luego vendrán las encuestas a demostrar que no somos los únicos, y que, casados o solteros, no hacemos otra cosa que plegarnos a las implacables exigencias de la realidad. Pero eso ya lo sabíamos.

lunes, 5 de abril de 2010

CUMPLEAÑOS

El Colegio Tajo de las Figuras cumple su 25 aniversario. Larga vida al "colegio de abajo"


FLAMENCO



La Niña de los Peines por Seguirilla
A la sierra de Armenia
yo me quiero ir,
donde no haya moros
ni cristianos que sepan de mí.

lunes, 29 de marzo de 2010

En deuda con Jerome Mintz, El Americano

Hace tres años, en el homenaje que el IES Casas Viejas brindó a Jerome Mintz, y al que acudió su familia desde Estados Unidos e Inglaterra, Jesús Barberá pidió que se le nombrara hijo adoptivo. “No depende de mí”, contestó Paco Cabaña.

Hace dos meses, al calor de la comparsa El Americano y de la visita de su hija Carla, se habló en las calles de una calle para Mintz. El PP cuenta que preguntó en un pleno y el PSOE rechazó la idea argumentando que “otras personas también habían aportado mucho a la historia de Benalup”. Mala señal si no se pusieron de acuerdo en una cuestión donde lo preferible es el consenso político.

Podríamos recoger firmas, dijo alguien. Sí que podemos. Conseguiríamos, de calle, una calle. Pero no se trata de imponer, se trata de convencer.

Jerome Mintz merece un monumento solo por Los anarquistas de Casas Viejas. El que se haya asomado a sus páginas lo entenderá.

Editada ya Las coplas de Carnaval y la sociedad gaditana (Brezo y Castañuela), difundidos sus documentales y conocida buena parte de su obra fotográfica gracias al oficio de Pepe Capita y Salustiano Gutiérrez, y a la generosa disposición de la familia Mintz, la cuestión va más allá de un título honorífico, una calle o un monumento.

La cuestión podría ser perfectamente: ¿por qué no un museo con la obra de Mintz dentro?

Hoy Jerome Mintz habría cumplido 80 años y me hubiera gustado regalarle una gorra. Larga vida a su obra.

Fran Sánchez Mazo
Benalup-Casas Viejas, 29 de marzo de 2010

jueves, 18 de marzo de 2010

VIÑETA


PRENSA



Izquierda contra Castro
José Aguilar
Diario de Cádiz
(18/III/2010)

El laureado director de cine Pedro Almodóvar, la cantante y actriz Ana Belén y el cantante y compositor Víctor Manuel se han sumado a la campaña contra el régimen castrista surgida hace menos de una semana y que ya ha recibido varios miles de adhesiones de ciudadanos anónimos, y no tan anónimos. Irá a más.

Este gesto tiene su importancia. Al juntar sus firmas a las de tradicionales opositores al castrismo como Mario Vargas Llosa y disidentes en la propia Cuba movilizados tras la muerte de Orlando Zapata, Almodóvar y la pareja de artistas emblemática de la izquierda han cruzado el rubicón de la actitud tradicional del progresismo español en relación con los Castro. Otros, como Muñoz Molina o Savater, ya habían atravesado la línea roja.

¿En qué consiste esta línea? Hasta ahora muchos intelectuales y artistas, aun progresivamente desencantados, se han negado a condenar a La Habana asumiendo todos los tópicos alimentados por la Guerra Fría, como si ésta aún estuviera en vigor: el embargo norteamericano explica las dificultades de la economía cubana, quienes se oponen al régimen son los gusanos que se exiliaron a Miami o delincuentes comunes dentro de la isla a sueldo de Washington, Cuba era un burdel bajo Batista y con los Castro supera en sanidad y educación a toda América Latina...

Excusas para aplicar una doble moral que permitía distinguir entre dictaduras malas (Franco, Pinochet) y dictaduras aceptables por su vocación nominalmente social, anticapitalista y antiimperialista... Aceptables vistas desde la distancia, porque ninguno de sus defensores aceptaría vivir en ellas pasando penurias y privado de los derechos básicos y las comodidades materiales de las democracias burguesas (con una excepción, que yo sepa: Antonio Gades).

Al final, por la fuerza obstinada de los hechos, se impone la verdad de que todas las dictaduras son una sola, a saber, un sistema totalitario de partido único, y los antiguos abajo firmantes de todos los manifiestos proclives al castrismo firman ahora "por la excarcelación inmediata e incondicional de todos los presos políticos en las cárceles cubanas" y "por el decoro y el valor de Orlando Zapata, injustamente encarcelado y brutalmente torturado en las prisiones castristas, muerto en huelga de hambre denunciando estos crímenes y la falta de derechos y democracia en su país". Bienvenidos.

Alguna vez me he referido a las enseñanzas de Popper sobre el falso dilema entre libertad e igualdad: si se sacrifica la primera en aras de la segunda, el resultado es que los hombres dejarán de ser libres y, a la vez, tampoco serán iguales. En Cuba no son tratados igualitariamente los adictos al régimen y los demás.